Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
UMJESTO PREDGOVORA<br />
Već četiri decenije pratim sve što je vezano za džudo,<br />
sport kojem sam posvetio mladost, ljubav i sebe. U kućnoj<br />
biblioteci imam i prva izdanja judo-priručnika i gotovo sve<br />
knjige o džudou koje su kasnije objavljivane. Upoznat sam,<br />
dakle, s njihovom sadržinom i tematikom, uglavnom<br />
''različitom po sličnostima'' ili ''sličnom po razlikama''. Zato<br />
i tvrdim: Božidar Markuš napisao je knjigu o džudou<br />
drugačiju od svih koje sam pročitao; u kojoj osobenim,<br />
filozofskim promišljanjem o džudou, o njegovom duhu i<br />
vezi sa duhovnošću čovjekovog bića, odnosno s načinom<br />
života pojedinca i društva ( još je Aristotel govorio da izvan<br />
zajednice čovjek nije to što jeste), proširuje i obogaćuje naša<br />
saznanja. Markuš nas borhesovski, bolje reći, kao kakav<br />
mandarin, budistički mudrac, sufija ili istočnjački mag,<br />
magijski vješto uvodi u zavodljivu igru i ''lavirint'' iz kojeg,<br />
bez pomoći Arijadninog konca, obasjani svjetlošću<br />
''svjetiljke'' srca, prepoznajemo svoj put i pronalazimo izlaz,<br />
srećni što je pred nama novo putovanje i put na kojem više<br />
nijesmo sami.<br />
''Kako je u životu, tako je i u džudou'' – zaključuje<br />
Markuš, potvrđujući to brojnim primjerima iz svog i tuđeg<br />
iskustva, života i literature, naučnim argumentima ali i<br />
onim do kojih su ga doveli bljeskovi njegove intuicije i<br />
intelekta, pomažući da i mi shvatimo ono što je, uman i<br />
razuman, shvatio prije drugih, i u ime drugih: da Život, to<br />
''neshvatljivo čudo'', ima smisla samo ako ga proživimo u<br />
skladu sa moralnim principima koji su imanentni duhu<br />
džudoa. Duhu u koji je Markuš duboko pronikao,<br />
zahvaljujući godinama provedenim na tatamiju, vježbama,<br />
takmičenjima, druženjima sa Učiteljem i Učenicima,<br />
izgubljenim i dobijenim borbama, zapravo suočavanjima sa<br />
sobom i drugima, učeći da su pobjede privremene, nastavak<br />
poraza, ili obrnuto – da su porazi često korisniji od pobjede,<br />
4