Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Zbog svoje nedovršenosti i neznanja on teži da se<br />
usavrši i sazna ali to ne može bez drugih. Tako da nijedan<br />
način saznanja ne isključuje drugi već se oni dopunjuju.<br />
Upravo se najviše nauči od onih koji različito misle jer<br />
istomišljenici nemaju o čemu da, racionalno i efikasno,<br />
razgovaraju. Koliko će neko naučiti zavisi od mnogo faktora<br />
ali su svi ti faktori, reklo bi se, zavisni od dva osnovna. Prvi<br />
je koliko je čovječanstvo ukupno saznalo i naučilo i na kom<br />
je stepenu razvoja a drugi - dob u kojoj se nalazi onaj koji<br />
uči. Svi ostali faktori, koje nećamo nabrajati, zavisni su od<br />
ova dva.<br />
Stepen razvoja čovječanstva znatno je uticao na<br />
mnoga saznanja, tako da je ono što je bilo nedostupno<br />
svima, sada elementarna istina. Ali je ostalo mnogo<br />
nepoznatog a pitanje je da li će čovjek ikada doći do<br />
odgovora na sva pitanja. Da li će uopšte doći do saznanja da<br />
postavi neka pitanja tražeći odgovore na njih?<br />
Ograničenja u mogućim saznanjima koja čovjek<br />
nosi u sebi stvorenjem, limitirajuća su kako u odnosu na dob<br />
u kojem saznaje neke istine tako i na ukupna saznanja.<br />
Unaprijed se zna kada djetetu rastu zubi, kada može da<br />
prohoda, kada prepoznaje majku, kada mu počinje<br />
termoregulacija, kada počinje da razlikuje imovinske<br />
odnose i slično. Vrlo je slično sa njegovim fizičkim<br />
osobinama i organima koji se razvijaju i mijenjaju zavisno o<br />
dobi u kojoj se nalaze. Ako čovjekovu životnu dob<br />
podijelimo na tri karakteristična perioda uočićemo i ono što<br />
karakteriše te periode.<br />
Po Heseu, čovjekov „život počinje<br />
bezgrešnošću (raj, djetinjstvo, prastadijum<br />
neodgovornosti). Od tada on vodi u grijeh, u znanje<br />
o dobru i zlu, u zahtjeve kulture, morala, religije,<br />
ljudskih ideala. Kod svakog ko ozbiljno proživljava<br />
ove stupnjeve, kao diferencirana individua,<br />
završavaju se bezuslovno razočarenjem,naime<br />
uvidom da nema ostvarenja vrline, potpunog<br />
46