DO Pobjeda

im vi postavljate, a u stvari, točkovi koji se kreću u
vašim glavama nemaju nikakve veze sa životom
mase, ni sa životom uopšte. Tu vaša igra postaje
opasna, ili bar može da postane opasna, i za druge i
za vas same”.
Ako uporedimo saznanja do kojih smo došli kroz
lični primjer, i ona koje smo imali kao iskustvo drugih,
vidjećemo da se se ona često razlikuju i više od 90 %. To
govori da je lično iskustvo nemoguće prepričati drugome u
cjelosti, niti se ta priča za drugoga može smatrati bilo
kakvim iskustvom. Najviše što je moguće, jeste, da onaj ko
je imao lično iskustvo, svoj doživljaj drugima učini
razumljivim. Zato znanja koja se formiraju kroz iskustva
drugih a nijesu potvrđena kroz lični primjer, predstavljaju
nerealna znanja koja se ne „poklapaju” sa stvarnim i
istinitim.
„Ni jedno stvorenje nije sposobno da
iskusi patnje drugog stvorenja.”
Oni koji se bave džudo vještinom, kroz lični
primjer, postepeno i postupno saznaju istine o onome čime
se bave, a kroz to istovremeno i istinu o sebi i drugima.Tako
stiču sposobnost da dokuče više nivoe saznanja. Pravila koja
su sačinjena na osnovu moralnih principa, načini i metode
vježbanja koji podrazumijevaju iskrenost i čovjekoljublje,
garant su uspješnog usavršavanja.
Biće vrlo zanimljivo objasniti kako se kroz trening
i sportsku borbu mogu dokučiti nevidljivi sadržaji našeg
bića „da privid postane suština, da se nevidljivo
vidi”.
52