Bilag 2 - UCGS - Umeå universitet
Bilag 2 - UCGS - Umeå universitet
Bilag 2 - UCGS - Umeå universitet
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Kollektivet som fortidslevn<br />
Mads, som bor med Tobias, beskriver, hvordan det sommetider, ”bliver sådan lidt fjollet det<br />
hele”, når hen skal forklare, hvordan hen bor. Mads siger, folk ”tør heller ikke rigtig at sige<br />
kollektiv, for de ved ikke rigtig, hvad de lægger i det”, og jeg beder hen om at uddybe:<br />
Nina: ”Ved de, hvad det, er når du siger kollektiv?”<br />
Mads: ”Ja, men de forbinder det med noget andet. De forbinder det med noget hippieagtigt, vi er<br />
kærester på kryds og tværs. Og slet ikke så organiseret tror jeg. Og jeg syntes også tit, at jeg skal<br />
forsvare det, hvorfor det er noget andet end bare bofællesskab, ikke fordi jeg kan gøre det fuldstændigt<br />
præcist i en sætning…men altså det der med at man er lidt mere forpligtet og har lidt mere venskab. Det<br />
er det, jeg hører på arbejdspladsen.”<br />
Mads fortæller, hvordan hen også plejer at spille på folks fordomme om kollektiver og selv<br />
joker med, at ”de ryger fede”. Jesper beskriver ligeledes, hvordan hen anvender ordet kollektiv<br />
på sin arbejdsplads, men at det for kollegerne er ”bare er sådan et eller andet fluffy ord”. Hen<br />
fortsætter:<br />
”Jeg gør det også for at drille dem lidt, fordi jeg ved, at de ikke helt fatter, hvad det er, og så tænker de<br />
sådan…fordi deres associationer er til 70erne og et bollerum, og så er det ret skægt at drille dem lidt.”<br />
Mads og Jesper er begge bevidste om, at folks tanker ofte går tilbage til 1970ernes<br />
kollektivbevægelse, når de nævner, at de bor kollektivt og spiller på disse fordomme ved hjælp<br />
af ironi. Ove Rönström skriver om ironi: ”Med hjälp av självironisk distans kan man<br />
framgångsrikt fortsätta att spela den roll man tagit på sig, samtidigt som man kommunicerar att det<br />
finns mer bakom masken.” (Rönström 1998:10) I et studie undersøger Rönström, hvordan<br />
pensionister både giver sig ind i pensionistlivet med liv og lyst, når de gør brug af<br />
aktivitetstilbud til pensionister, samtidigt med, at de bruger selvironi til at distancere sig fra den<br />
pensionistrolle, som ofte nedvurderes af samfundet. På samme måder mener jeg også, at Mads<br />
og Jesper bruger ironi, fordi de er ambivalente med den rolle, de får tildelt ud fra deres boform.<br />
På den ene side vil de lægge afstand til 1970ernes kollektiver og de fordomme, som omgiver<br />
disse, og Mads understreger, at hens kollektiv er noget andet, end det folk ofte forbinder<br />
begrebet med, blandt andet mere organiseret. Samtidigt vil de også stå inde for, at de bor<br />
kollektivt. Mads understreger for eksempel, at ”det er noget andet end bare bofællesskab”, og<br />
fremhæver venskabet og forpligtelsen, samtidigt som hen lægger afstand til 70ernes kollektiv,<br />
hvor folk ”var kærester på kryds og tværs”, hvilket kan ses som, at Mads oplever det sidste<br />
67