udsat/frisat indhold - Socialstyrelsen

DIALOG 2 SIDE 46
De unges aktuelle livsbetingelser er således i stigende grad påvirkede af, at alt
kan sættes til forhandling, og at alt kan være anderledes. Det betyder, at unge
i dag er tvunget til at finde sig selv ved at reflektere over sig selv i forhold til
det væld af sanseindtryk, som de får fra omverdenen.
Unge mennesker har altid reflekteret over spørgsmål som: ”Hvem er jeg?”,
”Hvorfor tænker og handler jeg, som jeg gør?”, og ”Hvordan virker jeg på
andre mennesker?”. Men i det posttraditionelle samfund er disse refleksioner
blevet meget tungere, fordi refleksionen har langt vanskeligere ved at finde
naturlige forbilleder. Nogle unge finder fortsat deres idealbillede i eller nær
hjemmet, men stadigt flere må ud på gader og stræder i en søgning efter,
hvem de ligner, og hvem de gerne vil være.
Netop den stærke ”alders-ghettoisering”, hvor vi som mennesker søger sammen
med ligesindede og jævnaldrende, betyder, at de unge i større
udstrækning end tidligere er tilbøjelige til at finde deres idealer blandt deres
jævnaldrende. De unge, som bliver gjort til idealer, rummer naturligvis ikke en
stabil identitet, hvorfor de identitetssøgende unge kommer til at søge deres
ideal i et uklart spejl.
De engelske ungdomsforskere Furlong & Cartmel (1997) beskriver, hvorledes
unge i dag oplever, at de har langt flere muligheder, men at usikkerheden og
risikoen på samme tid stiger for alle grupper af unge. Forfatterne er af den
opfattelse, at de traditionelle idealer får mindre og mindre betydning, fordi individet
nu kan vælge mere frit mellem mange forskellige muligheder. Og individer
er i stadigt større udstrækning udsat for at vælge forkert.
Det er altså sandsynligt, at samfundsudviklingen på den ene side fører til øget
autonomi og større muligheder for specielt de ressourcestærke unge, men på
den anden side også betyder, at grupper af unge kan have svært ved at få tilfredsstillet
deres basale behov, bliver sårbare og udsatte, har lavt selvværd og
er udsat for øget risiko for at blive marginaliseret og/eller udstødt af de sociale
fællesskaber. Sikkert er det i hvert fald, at det posttraditionelle samfunds kompleksitet
spiller ind på det enkelte menneskes muligheder for udfoldelse.