Erinnern und Verstehen – Schwerpunkte einer nachhaltigen ...

54 3/2005 epd-Dokumentation
14 Regina Mönch, Mythos Arbeit. Das Beispiel Bitterfeld: In der
Erinnerung verklärt sich die DDR, in: Ebd.
15 Rainer Blasisus, Der heroische Schein. 90 Jahre nach der
Schlacht von Tannenberg sollte der Bedarf an »Rettern« gedeckt
sein, in: FAZ vom 28. 8. 2004; vgl. auch: Jürgen Busche, Heldenprüfung.
Das verweigerte Erbe des Ersten Weltkriegs, München
2004. Zum Gesamtzusammenhang auch: Frithjof Benjamin
Schenk, Tannenberg / Grunwald, in: François / Schulze, Deutsche
Erinnerungsorte, Bd. 1, S. 438-454.
16 Nils Minkmar, Immer das Schlimmste. Das Goebbels-
Experiment in der Goebbelsvilla am Bogensee, in: FAZ vom 25.
8. 2004, S. 33.
17 Mathias Orbeck, Als Woyzeck enthauptet wurde. Heute vor 180
Jahren letzte öffentliche Hinrichtung auf dem Markt. Museum
erinnert Sonntag daran, in: Leipziger Volkszeitung vom 27. 8.
2004, S. 16.
18
Werner Spies, Die Dresdner Entscheidung. Heimkehr des
entflohenen Sohnes: Gerhard Richter stellt seiner Heimatstadt ein
Konvolut seiner wichtigsten Bilder dauerhaft zur Verfügung, in:
FAZ vom 21. 8. 2004, S. 38.
19 Vgl. die beiden sprechenden Buchtitel bei Edgar Wolfrum,
Geschichte als Waffe. Vom Kaiserreich bis zur Wiedervereinigung,
Göttingen 2001; sowie: Matthias Hass, Gestaltetes Gedenken.
Yad Vashem, Das U.S. Holocaust Memorial Museum und
die Stiftung Topographie des Terrors, Frankfurt/New York 2002.
20 Vgl. exemplarisch die beiden sehr unterschiedlichen Autobiografien
des Historikers Fritz Klein und des Literatur- und Theaterwissenschaftlers
Werner Mittenzwei, die solche Fragen, die bis in
die Titelgebung hineinreichen, aus der Perspektive ostdeutscher
Wissenschaftler verhandeln: Fritz Klein, Drinnen und Draußen. Ein
Historiker in der DDR, Frankfurt a. M. 2000; Werner Mittenzwei,
Zwielicht. Auf der Suche nach dem Sinn einer vergangenen Zeit,
Leipzig 2004.
21 Jörn Rüsen, Geschichtskultur, in: Geschichte in Wissenschaft
und Unterricht 46 (1995), S. 513-521. Vgl. auch: Klaus Füßmann/Heinrich
Grüttner/Jörn Rüsen (Hg.), Historische Faszination.
Geschichtskultur heute, Köln 1992.
22
Hannes Heer/Walter Manoschek/Alexander Pollak/Ruth Wodak
(Hg.), Wie Geschichte gemacht wird. Zur Konstruktion von Erinnerungen
an Wehrmacht und Zweiten Weltkrieg, Wien 2003.
23
Martin Sabrow/Ralph Jessen/Klaus Große-Kracht (Hg.), Zeitgeschichte
als Streitgeschichte. Grosse Kontroversen seit 1945,
München 2003.
24
Rüsen, Geschichtskultur, S. 513.
25
Ebd., S. 514.
26 Aleida Assmann, Erinnerung als Erregung. Wendepunkte der
deutschen Erinnerungsgeschichte, in: Wolf Lepenies (Hg.), Wissenschaftskolleg
Jahrbuch 1998/99, Berlin 2000, S. 200-220
(hier 219f.).
27 Hans-Günter Hockerts, Zugänge zur Zeitgeschichte: Primärerfahrung,
Erinnerungskultur, Geschichtswissenschaft, in: Aus
Politik und Zeitgeschichte, B 28/2001.
28 Vgl. den Faksimile-Text in der Fassung vom November 1789:
Friedrich Schiller, Was heißt und zu welchem Ende studiert man
Universalgeschichte?. Reprint des Erstdrucks der Jenaer akademischen
Antrittsrede aus dem Jahre 1789, hrsg. im Auftrag der
Friedrich-Schiller-Universität Jena von Volker Wahl, Jena 1996.
Europäisierung und Holocaust - Die Rückwirkungen
der internationalen Rezeption der NS-Verbrechen auf
die Erinnerungskultur in Deutschland
Von Thomas Lutz
Erinnern und Verstehen – Schwerpunkte einer
nachhaltigen Pädagogik nach Auschwitz.
Tagung der Gesellschaften für Christlich-
Jüdische Zusammenarbeit Görlitz, Dresden
und der Friedrich-Ebert-Stiftung, Dresden,
3. – 4. 9. 2004.
I.
Die internationalen Bezüge in der Darstellung der
NS-Verbrechen ergeben sich zwangsläufig aus
den historischen Zusammenhängen. Im Zweiten
Weltkrieg wurde ein großer Teil Europas besetzt
und die nationalsozialistische Ideologie hat zu
einer Verfolgungs- und Völkermordpolitik geführt,
die weit über die üblichen Folgen eines
modernen Krieges für die Zivilbevölkerung hi-
naus Millionen von Menschen das Leben gekostet
hat. Natürlich war die Besatzungspolitik in den
von Deutschland eroberten Ländern sehr verschieden.
Innerhalb der Länder richtete sie sich
gegen verschiedene Gruppen von nach der NS-
Ideologie auszugrenzenden und in letzter Konsequenz
zu ermordenden Gruppen oder Gegnern.
Zudem war die Kriegsführung gegenüber Polen
und der Sowjetunion auf Grund der Rassenideologie
wesentlich brutaler als in den übrigen besetzten
Ländern.
Obwohl die Geschichte der NS-
Verfolgung eine internationale,
zumindest europaweite war, bilden für die
verschiedenen Formen der Aufarbeitung die
Grenzen der Nationen die wichtigste Zäsur.