Erinnern und Verstehen – Schwerpunkte einer nachhaltigen ...

Hinzu kommt ein Thema, bei dem man als Deutscher
sehr vorsichtig und exakt in der Darstellung
sein muss, um nicht missverstanden zu werden:
In allen besetzten Ländern hat es auch Formen
der Kollaboration gegeben. Unzweifelhaft war der
Tod »ein Meister aus Deutschland«, wie Paul
Celan es genannt hat. Jedoch hätte die Politik des
Völker- und Massenmordens ohne die Hilfe in
den besetzten Ländern nicht so schnell und umfassend
erfolgen können.
Ich will auf diesen Umstand auf keinen Fall hinweisen,
um in irgendeiner Form die Verantwortung,
die wir in Deutschland für die Aufarbeitung
der NS-Verbrechen haben, auf andere zu übertragen
oder abzuschwächen. Jedoch erscheint es mir
im Zusammenhang mit den Überlegungen zur
internationalen Zusammenarbeit heute wichtig,
auf diese Problematik hinzuweisen. Die Verdrängung
dieses Themas hat Rückwirkungen auf die
Wahrnehmung der Erinnerungskultur in
Deutschland.
In Deutschland steht es außer Frage, dass man
sich eindeutig mit der eigenen Täterschaft in der
Geschichte beschäftigen muss. Wenn auch im
genau entgegengesetzten Sinn der eindeutigen
Beschäftigung aus der Opferperspektive hat nur
Israel eine solche Eindeutigkeit in der Auseinandersetzung
mit den NS-Verbrechen aufzuweisen.
Alle anderen Länder haben das Problem, dass sie
im Zweiten Weltkrieg von Deutschen überfallen
und besetzt wurden, somit Opfer sind. Gleichzeitig
hat es aber auch Kollaborationen gegeben.
Auch in den besetzten Ländern war man Mittäter.
Selbst in Ländern, die nicht besetzt wurden, wie
etwa Großbritannien oder den USA wird die Frage,
warum man diese Verbrechen zugelassen hat,
angefangen von dem Einreiseverbot für vertriebene
Juden bis zur Nichtbombardierung der Völkermordstätte
in Auschwitz-Birkenau immer wieder
aufgeworfen.
II.
Wie ich bereits angedeutet habe, ist es wichtig,
die Geschichte der Besatzung und NS-Verfolgung
sowie den Umgang damit nach Kriegsende genau
zu beschreiben, um die Unterschiede verstehen
zu können. Denn obwohl die Geschichte der NS-
Verfolgung eine internationale, zumindest europaweite
war, bilden für die verschiedenen Formen
der Aufarbeitung die Grenzen der Nationen
die wichtigste Zäsur. Um die Dimensionen zu
ermessen, die die Unterschiede zwischen den
epd-Dokumentation 3/2005 55
Ländern bestimmen, will ich hier nur ein paar
oberflächliche Hinweise geben:
Österreich konnte nach dem Zweiten Weltkrieg
auf der Legende, wegen des Anschlusses an das
Deutsche Reich als »erstes Opfer« der NS-
Okkupationspolitik zu sein, jahrzehntelang die
Auseinandersetzung mit der Verstrickung der
eigenen Gesellschaft in die NS-Verbrechenspolitik
und den Austro-Faschismus vermeiden. Auch
heute wird diese Staatsräson kaum thematisiert.
In Italien hat seit 1922 ein faschistisches Regime
geherrscht. Der Umstand, dass Italien im Herbst
1943 von Deutschland besetzt wurde, hat dazu
geführt, dass zwar der Widerstand, die Verfolgung
und die Deportationen in der deutschen
Besatzungszeit ausführlich dargestellt werden,
aber eine Auseinandersetzung mit dem italienischen
Faschismus kaum stattfindet.
In Kroatien haben Angehörige der Ustascha die
Ermordung von zehntausenden Serben zu verantworten.
Nach Kriegsende wurde andererseits
eine große Zahl kroatischer Flüchtlinge, u.a. auf
dem Gebiet des heutigen Sloweniens, ermordet.
Im Balkankrieg wurden wiederum nach 1993
zahlreiche Kroaten von Serben getötet. Vor diesem
Hintergrund in dem jungen Staat Kroatien
eine Gedenkstätte neu zu planen, die sich auch
mit den Tätern auseinander setzt, ist sehr problematisch.
Zumal eine Partei, die das politische
Programm der Ustascha heute weiterführt, 30 %
der Wählerstimmen erlangt hat.
Ohne den jahrzehntelangen Protest
und die ständigen Forderungen für
angemessene Gedenkorte durch die Überlebendenorganisationen,
die im Ausland viel
stärkeres Gehör gefunden haben als in
Deutschland, wäre der Erfolg der »Gedenkstättenbewegung«
ab den frühen achtziger
Jahren undenkbar.
In Frankreich wird die Geschichte der Résistance
immer noch gesellschaftlich sehr hoch geehrt. Es
gibt zahlreiche regionale Zentren mit Museen und
Dokumentationsstätten, in denen die Überlebenden
bisher die inhaltliche Ausrichtung bestimmen
konnten. Andere Orte, wie z.B. das Durchgangslager
Drancy oder Bobiny bei Paris, der Bahnhof
des Abtransports der meisten Juden aus Frankreich,
werden dagegen sträflich vernachlässigt.
An diesen Orten haben französische Behörden
kollaboriert.
Aber auch in Deutschland sollte man vor dem
Hintergrund der verschiedenen Aufarbeitungen in