Erinnern und Verstehen – Schwerpunkte einer nachhaltigen ...

Ausdruck, wie wir uns als gegenwärtiges nationales
Kollektiv sehen und wie wir gesehen werden
wollen.« 4
Hinsichtlich der inhaltlichen Besonderheiten der
Gedenk- und Bildungsarbeit in Deutschland kann
man immer noch auf die alten Texte von Theodor
W. Adorno zurückgreifen. Adorno weist darauf
hin, dass das Gedächtnis das Einzige ist »was
unsere Ohnmacht ihnen [den Opfern] schenken
kann, ...« 5 In erster Linie ist es Aufgabe der
»nach-NS-Gesellschaften«, die Toten nicht als
Nummern, die ihnen die Nazis gegeben haben,
sondern wieder als Menschen anzusehen und
ihnen auch im Gedenken ihre Individualität zurückzugeben.
Dass Menschen von den Nazis in
dieser Weise verfolgt wurden, wird aber nur verständlich,
wenn man sich mit den Tätern und
Strukturen auseinander setzt. Diese inhaltliche
Auseinandersetzung ist auch deshalb von Nöten,
da auf der Täterseite das Wiederholungsrisiko
liegt. Aufgabe der Pädagogik ist es, »... die Mechanismen
[zu] erkennen, die die Menschen so
machen, dass sie solcher Taten fähig werden,
[man] muss ihnen selbst diese Mechanismen
aufzeigen und zu verhindern trachten, dass sie
abermals so werden, indem man ein allgemeines
Bewusstsein jener Mechanismen erweckt.« 6
Wenn auch heute in der Bildungsarbeit in Gedenkstätten
die Skepsis gewachsen ist, ob man
allein mit Bildung Werte schaffen kann, so ist die
Blickrichtung von Adorno doch richtig. Ohne
nach den Tätern, ihren Motiven und ihren Taten
zu fragen, kann man nicht erklären, warum bestimmte
Gruppen von Menschen in welchen historischen
Zusammenhängen in die NS-
Verfolgungsmaschinerie geraten sind.
Die besondere Form der Aufarbeitung der NS-
Verbrechen materialisiert sich in den Gedenkstätten
in Deutschland. Gerade im internationalen
Vergleich werden drei Besonderheiten deutlich:
– Die »authentischen Orte« der NS-Verfolgung
mit ihrer Geschichte sind der Ausgangspunkt
der Arbeit - sowohl als Friedhof als auch als
Lernort.
– Die Gedenkstätten sind sachlicher Anwalt aller
Opfergruppen, die an dem jeweiligen Ort verfolgt
wurden. Sie dokumentieren die unterschiedliche
NS-Verfolgung, ohne eine hierarchische
Wertung vorzunehmen.
– Am Anfang stand die gesellschaftliche Würdigung
der Opfer im Mittelpunkt der Tätigkeiten
epd-Dokumentation 3/2005 57
der Gedenkstätten. Im Laufe der Professionalisierung
der Arbeit wurde an allen Orten immer
deutlicher, dass man die Verfolgungsgeschichte
nur verstehen kann, wenn man sich
auch mit der Ideologie, den Strukturen und
den Persönlichkeiten der Täter beschäftigt.
Ohne dies ist die NS-Verfolgung nicht zu verstehen.
Vor allem in den letzten zwei Jahrzehnten sind
eine Vielzahl von Einzelstudien auf allen Ebenen
der Täter, von SS-Größen über Wachmannschaften,
von Ärzten bis Juristen entstanden, die sich
diesem Thema widmen. Auch in allen Ausstellungen,
die in den letzten Jahren an Gedenkstätten
neu entstanden oder in Planung sind, werden
die Täter dargestellt. Im Unterschied zu den ersten
Ausstellungen, in denen die NS-Täter als
Biester dargestellt werden, wird nun versucht,
durch eine sozialhistorische Darstellung eine
Antwort auf die Frage zu finden, wie »ganz normale
Männer« zu Massenmördern werden konnten.
IV.
Dieses in Deutschland praktizierte Konzept der
Auseinandersetzung mit den NS-Verbrechen unterscheidet
sich stark von Formen des Umgangs
mit der NS-Vergangenheit in anderen Ländern.
Das weltweit am meisten beachtete Konzept, das
eine andere Ausrichtung als das in Deutschland
mehrheitlich praktizierte hat, wird unter dem
Stichwort »Holocaust-Education« zusammengefasst.
Die große Bedeutung der Holocaust-
Darstellung für die amerikanische
Politik wird darin deutlich, dass bei der
Vorbereitung von Kriegen in den letzten
Jahren, insbesondere im ehemaligen Jugoslawien
und im zweiten Irakkrieg, moralische
Begründungen aus der Warnung vor
einer Wiederholung des Holocaust abgeleitet
wurden.
Ich habe bislang noch keine Veröffentlichung
gefunden, die explizit und grundlegend die Theorie
der »Holocaust-Erziehung« darlegt. Bei einer
Darstellung und Bewertung der »Holocaust-
Education« ist man daher auf beschreibende
Texte etwa des US Holocaust Memorial Museums
angewiesen. Auch haben zahlreiche Bundesstaaten
in den USA Holocaust-Curricula für den
Schulunterricht entwickelt, die als Grundlage für
eine Beschreibung der Lernziele herangezogen