GL 1/2011 - der Lorber-Gesellschaft ev

40 Das Gebet
GL 1/2011
Kirche. „Worauf warten Sie?“ fragt man ihn. „Ich schaue ihn an“,
antwortet er, „und er schaut mich an.“ Den Wert einer Technik misst
man an ihren Resultaten. Beim Beten ist jede Technik gut, solange sie
den Menschen mit Gott in Berührung bringt.
Wo und wann soll man beten?
Wo und wann soll man beten? Man kann überall beten: auf der Straße,
im Auto, in der Eisenbahn, im Büro, in der Schule, in der Fabrik. Besser
betet es sich freilich auf dem Feld, in den Bergen und im Wald, oder in
der Einsamkeit des Zimmers. Es gibt auch das liturgische Beten, das in
der Kirche stattfindet. Aber wo immer man betet, Gott spricht zum
Menschen nur, wenn dieser in sich Ruhe schafft. Die innere Ruhe
hängt einerseits vom organischen und seelischen Zustand ab, anderseits
von der Umgebung, in die wir eingetaucht sind. Körperlicher und
geistiger Friede sind im Wirrwarr, im Lärm und in der Zerstreutheit
einer modernen Stadt schwer zu erlangen. Heutzutage brauchen wir
Stätten des Gebets, am besten Kirchen, wo der Städter jene physischen
und psychischen Voraussetzungen finden kann - und sei es auch nur für
einen kurzen Augenblick -, die für seine innere Stille unerlässlich sind. Es
wäre weder schwierig noch kostspielig, inmitten des städtischen
Tumultes solche einladenden und schönen Friedensinseln zu schaffen. In
der Stille solcher Zufluchtsorte könnten die Menschen ihre Gedanken zu
Gott erheben, ihre Muskeln und ihre Organe ausruhen lassen, ihren
Geist entspannen, ihr Urteil klären und die Kraft empfangen, deren sie
bedürfen, um das harte Leben zu ertragen, das unsere Zivilisation ihnen
auferlegt.
Nur wenn das Beten zur Gewohnheit wird, formt es den Charakter.
Man muss also häufig beten. „Denk häufiger an Gott, als du Atem
holst“, sagt Epiktet. Es ist sinnlos, am Morgen zu beten und sich den
übrigen Tag wie ein Barbar zu benehmen. Ganz kurze Gedanken oder
innerliche Anrufungen vermögen dem Menschen Gott dauernd zu
vergegenwärtigen. Und so wird das ganze Verhalten vom Gebet
bestimmt. So verstanden, wird das Gebet zu einer Weise der Lebensführung.
Wirkung des Gebets
Das Gebet zeitigt immer Ergebnisse, wenn es auf geeignete Weise
verrichtet wird. „Niemand hat je gebetet, ohne dabei etwas zu lernen“,
schreibt Ralph Waldo Emerson. Trotzdem hält der moderne Mensch das
Gebet für eine missbräuchliche Gewohnheit, für eitel Aberglauben, für