Jennyfer Großauer-Zöbinger - bei LiTheS

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LiTheS Sonderband Nr. 1 (Juni 2010)
http://lithes.uni-graz.at/lithes/10_sonderband_1.html
schen Bestrebungen gekennzeichnete Regierungsphase ganz programmatisch, wird
nun auch das Theater- neben dem Schulwesen von Reformen ereilt, deren Ziel die
Herausbildung von Institutionen zur Verbesserung des Bildungsniveaus (im Bereich
der Sitten wie des Intellekts) der Bevölkerung ist. 9 Maßgeblichen Beitrag leistet etwa
Joseph Heinrich Engelschall mit seiner Schrift Zufällige Gedanken über die Deutsche
Schaubühne zu Wien, in der das Theater als Ergänzung zur Legislative, der religiösen
Erziehung und dem Schulsystem zweckdienlich als staatliche Einrichtung zur Umsetzung
aufklärerischer, tugendhafter Werte und als Ort, an dem das Angenehme
mit dem Nützlichen einhergeht, angepriesen wird:
„[…] daß bloß die Kenntniß von dem Nützlichen und von dem Angenehmen
der Grund von der Bildung eines guten Geschmacks sey. Denn durch die weise
Verbindung dieser beyden Eigenschaften in den Wirkungen unsrer Handlungen
zeigen wir, ob unser Geschmack gut oder übel ist. Man pflegt aber alles
dasjenige für Angenehm zuhalten, was äußerlich unsern Sinnen und innerlich
unsern Neigungen gemäß ist. Da hingegen das Nützliche in allen Stücken auf
die Vollkommenheit des Menschen, das ist, auf die Beförderung alles desjenigen
siehet, was ihn zu dem Endzwecke, zu welchen er erschaffen ist, nämlich
beständig glückselig zu seyn, führet. Woraus dann offenbar folget, daß
der bloße Augenmerk des Angenehmen den Menschen in seinen Handlungen
zu seiner Unvollkommenheit, zu seinem Unglücke führen kann; die Verbindung
des Nützlichen aber mit dem Angenehmen ihn niemals fehlen läßt. […]
Diese Wahrheiten sind so allgemein, daß ihnen nichts mit Grunde entgegen
gesetzet werden kann. Sie sind aber auch zu gleicher Zeit die Quelle aller Betrachtungen,
die ich hier über die Schauspielkunst, einen Theil der sittlichen
Gelehrsamkeit, anzustellen gedenke. […] jedermann giebt mir recht, daß die
vornehmste Bemühung, einen Staat glücklich zu machen, in der Sorgfalt bestehe,
gute Sitten bey den Unterthanen einzuführen. Wodurch gelangt man aber
zu diesem Zwecke? Der größte Theil unserer Polizeyverweser weiß nur von drey
Wegen: Durch Anlegung guter Schulen; durch Sorgfalt für die reinen Lehren
der Religion; und durch die Strenge der Gesetze. Wider alle diese drey Stücke
habe ich nichts einzuwenden; es ist gewiß, sie sind in einem Staate unentbehrlich.
Allein ich halte sie nach dem gemeinen Weltlaufe nicht für hinlänglich,
und entdecke in der Schauspielkunst durch die Erfahrung noch einen vierten
leichten Weg, zu meinem Zwecke zu gelangen. […] wenn ich des Menschen
Neigungen zu gleicher Zeit schmeicheln, und ihn mit Lachen von sittlichen
Wahrheiten überführen kann; wenn ich auch die Stunde seines Vergnügens mir
zu nutze machen, und ihm in selbigen angenehmen Unterricht ertheilen kann;
warum soll ich solches unterlaßen?“ 10
9 Vgl. Carl Glossy: Zur Geschichte der Wiener Th Theaterzensur. eaterzensur. I. In: Jahrbuch der GrillparGrillparzergesellschaft 7 (1897), S. 239.
10 [Joseph Heinrich Engelschall]: Zufällige Gedanken über die deutsche Schaubühne zu
Wien, von einem Verehrer des guten Geschmacks und guter Sitten. In: Philipp Hafner.
Burlesken und Prosa. Mit Materialien zur Wiener Theaterdebatte. Hrsg. von Johann Sonnleitner.
Wien: Lehner 2007, S. 252–257.