Ausgabe 1/2013 - Deutsche Olympische Gesellschaft

– ein didaktischer Versuch Von Michael Krüger
Artikel vom 15. Februar 2013 in der FAZ an die große, Jahrtausende
alte Tradition der Ringkunst erinnert, die eben
nicht nur eine europäische Tradition, sondern eine Art Weltkulturerbe
der schwerathletischen Körperkultur ist. Überall
auf der Welt wurde und wird gerungen. Ringen ist quasi Teil
der „conditio humana“, ein anthropologisch verankertes,
universelles Kulturmuster, ließe sich frei nach dem Kulturwissenschaftler
Hermann Bausinger sagen. Deshalb vereinigen
sich jetzt auch im Protest gegen das IOC die Ringer und
Ringerkulturen aus aller Welt in Koalitionen, die politisch,
religiös oder ökonomisch undenkbar wären: USA, Russland
und Iran, kann man in der Zeitung lesen, „kämpfen gemeinsam
ums Ringen“.
Ringen ist nicht nur eine bzw. neben dem Laufen die älteste
athletische Disziplin bei olympischen Festen, sondern auch
eine pädagogische Leibesübung, die sogar in Schul-Sportlehrplänen
zu finden ist; wenn auch nicht unter Ringen im
griechisch-römischen Stil oder im Freistil nach den Regeln
des Ringerverbandes, sondern als Bewegungsfeld oder als
Inhaltsbereich „Ringen und Kämpfen“ nach pädagogischen
und schulsportlichen Regeln. Die pädagogisch-didaktischen
Argumente zur Legitimation dieses athletischen Sports sind
längst genannt und stehen außer Frage: Ringen ist seit alters
her eine Leibesübung, bei der
und durch die alle grundlegenden
motorischen Fähigkeiten
und Fertigkeiten
konditioneller und koordinativer
Art gelernt und geübt
werden, Ausdauer, Kraft,
Schnelligkeit, Beweglichkeit,
Geschicklichkeit, Reaktionsvermögen.
Ringen ist ein
Zweikampf, in dem es nicht
um die Vernichtung und
Schädigung des Gegners
geht, sondern um Technik
und Taktik, um das faire
Einhalten von Regeln, um
Mut, Willenskraft und Zähigkeit,
um Anstrengungs- und
Leistungsbereitschaft, um die
Erfahrung der eigenen Körperlichkeit
und der Körperlichkeit
des Gegners, um
Fähigkeit, seinen Gegner
einschätzen und auf seine
Aktionen reagieren zu können. „Jeder andere Sport ist eine
Hilfsübung für das Ringen“, zitiert Evi Simeoni die „Anhänger
der Griffkunst“.
Nun mag jeder Vertreter einer Sportart mehr oder weniger
intelligente Gründe nennen, die „seinen“ Sport und seine
Freizeitaktivität als besonders geeignet erscheinen lassen,
entweder im Programm der Olympischen Spiele vertreten zu
sein oder auch den pädagogischen und didaktischen Anforderungen
zu genügen, die eine Sportart oder ein Bewegungsfeld
als Inhaltsbereich für den Schulsport legitimieren. Grundlage
einer solchen Entscheidung, die immer eine didaktische Reduktion
aller möglichen Themen und Inhalte bedeutet, muss eine
transparente didaktische Analyse sein, die sich an den Zielen
der jeweiligen Organisation misst. Bewegung, Spiel und Sport
in der Schule werden daran gemessen, ob und welchen Beitrag
die einzelnen Themen und Inhalte des Schulsports für die
Bildung und Erziehung von Kindern und Jugendlichen leisten.
Welche Ziele haben die Olympischen Spiele? Lassen sich aus
diesen Zielen konkrete Inhalte, also Sportarten ableiten, die das
Programm der Olympischen Spiele bilden sollten?
Die Ziele und grundlegenden Prinzipien der Olympischen
Bewegung wurden in der Olympischen Charta festgeschrie-
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