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Literaturteil 25
Noelle-Neumann meint: „Journalisten können nicht wahrnehmen und selektieren und mitteilen, ohne
durch ihre Annahmen und Überzeugungen, ihre Perspektiven beeinflußt zu sein.“ 154
Auch Schulz weist auf das Problem hin, daß politische und ideologische Orientierungen auch häufig
außerhalb des Kommentarteils erkennbar werden und damit die Trennung von Nachricht und Meinung
nicht gewahrt wird: „Besonders bei kontroversen Themen läßt sich häufig nachweisen, daß die
Berichterstattung den im Kommentarteil ausgedrückten politischen Positionen angeglichen ist.“ 155
Eine allgemeine und grundsätzliche Objektivität kann also ohne weiteres nicht immer vorausgesetzt
werden.
4.3.4 Thematisierung
Wird eine Angelegenheit „thematisiert“, so wird sie zur „Chefsache“, zum „Gesprächsstoff“, zu einem
„zu behandelnden Gegenstand“, zum „Leitgedanken“. Eine politische Angelegenheit oder Strategie
kann nur dann erfolgreich sein, wenn sie den „Status eines Themas“ erreicht, wobei die
„Thematisierungschance“ nicht nur vom Thema selbst, sondern auch entscheidend vom Einfluß der
Massenmedien abhängt. 156
Das sogenannte „agenda setting“ oder die Thematisierung hat zur Folge, daß von den Lesern genau
die Themen für wichtig gehalten werden, die von der Zeitung besonders aktualisiert werden. Darüber
hinaus hat eine Redaktion auch die Möglichkeit, die Reihenfolge der Wichtigkeit nach festzulegen. Die
Journalisten können also einen enormen Einfluß ausüben, nicht unbedingt auf das, was die Leser
denken, aber zumindest auf das, worüber sie nachdenken. 157 Sie haben einen gewissen Einfluß
darauf, was zur „Chefsache“ wird.
Sogenannte Meinungsführer, „opinion leader“, unter den Medien beziehen eine Vorreiterrolle und sind
mit ihrer Berichterstattung bestimmend für den allgemeinen Medientenor. Aufgrund der Tatsache, daß
diese Medien von den Journalisten gelesen und kopiert oder zitiert werden, kann eine bestimmte
Thematisierung das ganze System durchziehen. 158
„Gewinnt das Thema an Popularität, wird es Mode, dann übernimmt es die Funktion einer Struktur des
Kommunikationsprozesses. Es wird zum Bestandteil der öffentlichen Meinung (...), es erscheint in der
Tagespresse in einer Berichterstattung, die vorraussetzt, daß jeder die Vorgeschichte des Themas
kennt.“ 159
Sander und Meister sind der Meinung, daß die Medien Anomie 160 als Thema (im
Boulevardjournalismus als „Skandal“, in der seriösen Presse als „Kritik“) präferieren, „weil mit dem
Abweichenden, Normverletzenden und Außergewöhnlichen die erfolgreichsten
Thematisierungsstrategien verbunden werden.“ 161
4.4 Öffentliche Meinung
Der Begriff der öffentlichen Meinung wird in der Literatur nicht einheitlich verwendet. Es besteht sogar
teilweise Einigkeit darüber, daß keine allgemeingültige Definition des Begriffes existiert.
Ursprünglich wurde der Begriff verstanden als „Konformitätsdruck, soziale Kontrolle des
Zusammenhalts der Gesellschaft“. Diesem Druck sind alle Menschen aufgrund ihrer sozialen Natur
unterworfen. Elisabeth Noelle-Neumann führt in diesem Zusammenhang John Locke an, der in seinem
Buch „An Essay Concerning Human Understanding“ (1690) beschreibt, daß nicht einer unter
zehntausend Menschen so unempfindlich ist, daß es ihm gleichgültig sei, wenn ihm die Zuneigung und
die Achtung seiner Umwelt entzogen wird, und daß darum das Gesetz der Meinung sorgfältiger als das
göttliche Gesetz oder die geschriebenen Gesetze des Staates befolgt wird. 162
154
E. Noelle-Neumann 1980, a.a.O.
155
W. Schulz, Nachricht, a.a.O., S. 330
156
U. Sander/D. Meister 1997, a.a.O., S. 222/223
157
J. Hoffmann/U. Sarcinelli, Politische Wirkungen der Medien, in: J. Wilke 1999, Mediengeschichte der BRD, S. 733
158
J. Wilke, Politikvermittlung durch Printmedien, a.a.O., S. 161
159
N. Luhmann, Öffentliche Meinung, a.a.O., S. 42
160
Zustand mangelnder sozialer Ordnung; Zusammenbruch der kulturellen Ordnung; Zustand mangelhafter
gesellschaftlicher Integration innerhalb eines sozialen Gebildes, verbunden mit Einsamkeit, Hilflosigkeit u.ä.
161
U. Sander/D. Meister 1997, a.a.O., S. 225
162
E. Noelle-Neumann, Öffentliche Meinung, a.a.O., S. 368