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Innsbrucker Bevölkerung nachzittert«. Während aber einerseits »der starke
monarchistische und antisemitische Impuls« feststeht, »der von dieser Veranstaltung
ausging«, so ist doch anderseits klar, daß »die Empörung der Mehrzahl
der Hörer nicht monarchistisch, nicht alldeutsch, nicht antisemitisch
war«:
nein, sie war zum Teil die Empörung des im Tiefsten verletzten
Geschmackes, des nicht minder beleidigten anständigen Tones,
der in einer Gesellschaft halbwegs gut erzogener Menschen, in
der sich auch Frauen befinden, noch immer üblich ist, zum Teil
Enttäuschung über den Vortragenden in einem großen Kreise von
Bewunderern, den er hier hatte, die einen Propheten zu hören kamen
und einen Erzähler mehr oder minder guter Wiener jüdischer
Kaffeehauswitze aus der Kriegszeit ertragen mußten.
Einer der besten jüdischen Kaffeehauswitze aus der Kriegszeit, die ich
zur Enttäuschung jenes großen Kreises von Bewunderern erzählte, war der
Schrei des sterbenden Soldaten, ferner das Gebet und die den Vortrag durchwaltende
Anklage gegen ein Schicksal, das die Schlachtenlose so verteilt hat,
daß Patroklus im Verwundetenzug lag und Herr Otto König dafür Feuilletonhonorar
bekam. Aber sein Los ist doch beklagenswerter:
Gerade die Besten haben an ihm den Mitkämpfer, vielmehr, den
Vorkämpfer verloren und fragen sich heute in der ersten schmerzlichen
Enttäuschung über den Verlust, ob er ihnen überhaupt jemals
Führer war?
Wieder einer von den Besten, die ich getäuscht habe. Aber offen gestanden
und wenn meine Meinung in dieser Angelegenheit von Belang ist: ich
glaube selbst nicht, daß ich ihnen überhaupt jemals usw. Ich war nicht unter
den vielen, die dem Otto König etwas vorgekämpft haben, und daß ich sein
Mitkämpfer beim Einlaß ins Hauptquartier war, ist mir auch nicht erinnerlich.
Ich glaube darum, daß der Verlust, den er an mir erlitten hat, nicht gar so
groß ist und daß er über den ersten Schock bald hinwegkommen dürfte. Ich
hatte immer das ehrliche Bestreben, den Besten meiner Zeit genug zu tun,
wenngleich zu dem selbstsüchtigen Zweck, für alle Zeiten gelebt zu haben,
aber es hat nicht sollen sein und was nicht ist, ist nicht.
Karl Kraus im Dienste der Kanaille und der Geschmacklosigkeit —
die Geisteswelt deutscher Zunge wird diesen Verlust schwer verwinden.
Ich leichter. Denn ich weiß zu gut, was die Geisteswelt mit ihrer deutschen
Zunge während des Kriegs für Persönlichkeiten wie den Erzherzog
Friedrich und andere Ehrendoktoren der Philosophie getan hat, so daß ich ihr
nicht einmal gestatten würde, mir den letzten Liebesdienst, zu dem's noch
langte, zu erweisen. Aber König gibt mich doch nicht auf:
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Und man kann nur hoffen, daß weniger blinde und aufrichtigere
Anhänger als die Brennerleute ihm helfen könnten, den Weg zurückzufinden
zur Denkart der Besten, die in deutscher Sprache