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ich, einräumen: er verstehe es zwar nicht — aber es scheine ihm hier doch
eine schlechte Ansicht zu Gunsten einer bessern verlassen.
Mag Kraus weiterhin die »Neue Freie Presse« unter den geistreichen
Pseudonymen »Crêpe de Chine« oder »Ingenieur Berdach«
mit seiner Mitarbeit beehren, mag Kraus, der sich als Aftermieter
Maximilian Hardens und Moriz Benedikts einführte, seine »Sehnsucht
nach aristokratischem Umgang« bei Austerlitz oder wo immer
befriedigen, mag mich seine Gefolgschaft verhöhnen, wenn
ich bekenne, daß der Stimmenimitator Kraus als schwarz—gelb—
rote Nummer des allzu geduldigen Varietés Wien Anerkennung
verdient.
Dies ist 'ne törichte Figur: sie fahre wohl, denn ich will ohne Kunst zu
Werke gehn. Ich hatte schon Lebenslaufburschen, die meine Stimme besser
imitiert haben. Der Ingenieur Berdach ist keine unrühmliche Erinnerung; unter
dem Pseudonym »Crepe de Chine« habe ich nie etwas der Neuen Freien
Presse zukommen lassen, wohl aber einer kleinen Revue, die vor einem Vierteljahrhundert
bestanden hat, also zu einer Zeit, wo Sonka noch Großes erwarten
ließ. Die »Sehnsucht nach aristokratischem Umgang«, in Anführungszeichen
gesetzt, ist die echt literatenhafte Verwertung des Titels einer Satire,
indem sie entweder deren Kenntnis bei den Lesern des Neuen Wiener Journals
voraussetzt oder sie glauben machen will, daß ich solche Sehnsucht hatte
oder habe. Die Gelegenheit soll aber nicht versäumt sein, zu sagen, daß ich
sie allerdings »bei Austerlitz befriedigen« könnte und daß nur eine Rasse, bei
der ich sie nie befriedigen konnte, hierin eine Antithese begrinsen kann. Aber
um den Begriff auch in seiner herkömmlichen Geltung zu gebrauchen und
weil ich denn die Kriegszeit hindurch »meinen Lobkowitzen ergeben, unter
Aristokraten, Lakaien und Machthabern saß«, so sei einer emporstrebenden
Schicht von Revolutionären noch die folgende Enthüllung ermöglicht: Wenn
einer dieser Lobkowitze, dem es übrigens trotz prononzierter Macht nicht gelungen
ist, von der Front in eine Lebensmittelanstalt einzurücken, nicht auch
sonst einer wäre, dessen Umgang den Verzicht auf den mit sämtlichen
Schmierfinken des deutschen Blätterwaldes lohnt, weil er geistiger, freier und
sogar adeliger denkt als ein kommunistischer Literat, so hätte er sich schon
dadurch, daß ich ihm das Kriegserlebnis des Gedichtes »Der Bauer, der Hund
und der Soldat« verdanke, mehr um die Idee der Menschheit verdient gemacht
und mehr um die deutsche Literatur als alle jene, die uns die Freiheit
ihrer Rhythmen gebracht haben und zur neuen Weltordnung durch eine aufgelöste
Syntax führen. Ferner verpflichte ich mich, vor tausend kommunistischen
Arbeitern, selbst wenn darunter hundert geistige wären, den Vorzug
solchen aristokratischen Umgangs so überzeugend darzustellen, daß jene
schon verstehen würden, was ich unter Adel verstanden habe, und selbst diese
zu kapieren anfingen, daß zwischen meinen Ansichten vor dem Krieg und
meiner Haltung im Krieg und nun auch nach dem Krieg eigentlich gar kein so
arger Widerspruch ist. Denn Krieg war Krieg und da hab' ich mein Bündnis
mit dem Menschen ausgebaut und vertieft. Du mußt verstehn, aus Eins mach
Zehn. Doch nur fort aus meiner Hexenküche! »Denn ein vollkommner Widerspruch
bleibt gleich geheimnisvoll für Kluge wie für Toren« — wenn ihnen die
Kraft fehlt, die sie zum Mittelpunkt reißt. Doch die ungewarnte Jugend läßt
sich nicht warnen, sondern zitiert Sätze aus meinem Blendwerk:
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