innsbruck - Welcker-online.de

den ich ihnen selbst bereite, macht mir nicht bange und ich wage die Überschätzung,
die in einem Essay über »Sonnenschein und die Ursachen« gefunden
werden könnte, weil der Mann vielleicht noch weniger Talent hat als Heine
Charakter. Höher als jede Rücksicht auf einen ästhetischen Horizont, der
es nie begreift, daß ein breites Geschwätz von zwei Seiten knapp mit vierzig
abgetan werden kann, steht mir die Pflicht, eine ungewarnte Jugend endlich
von unüberlegten Eingriffen in meine Entwicklung abzuhalten und sie ein für
allemal mit dem Rate zu beruhigen, daß sie im Zweifelsfall, ob sie sich an meine
heutige oder an meine ältere Ansicht über eine und dieselbe Frage zu halten
habe, getrost annehmen soll, daß ich beide habe, und sich nicht weiter
den kostbaren Kopf zerbrechen. Oder sie kann sich die Lösung des Rätsels
noch einfacher damit erklären, daß ich so bescheiden bin, es als die geringste
Folge des Weltkriegs anzusehen, daß ich meinen Standpunkt geändert habe.
Denn ganz wie die trägen und korrupten Leute, denen der Krieg Gelegenheit
und Vorwand geboten hat, sage ich zur Beglaubigung von allem was uns nun
schief und schlecht dünkt — und ich denke, mit weit besserem Recht —: Ja,
lieber Herr, jetzt war Krieg! Und da ist denn das nackte Leben nicht nur ein
Problem geworden, sondern als das letzte zurückgeblieben, und nicht, wie die
Idioten, die uns so weit gebracht haben, vermuten, die Ehre. Und weil es denn
so ist und in solcher Zeit die Politik, die es verschuldet hat, keinen andern Inhalt
haben kann als dieses Problem und weil auch alle Kulturkritik nun auf
nichts anderes hinausläuft als es zu verlangen, so verschmelzen Weltanschauung
und Politik zu elementarer Forderung und so kann es wohl geschehen,
daß jene, schon in der Vorkriegszeit politisch gewertet, und diese, auf dem alten
Weg zur Natur erreicht, etwas wie einen Widerspruch ergeben, der ebensowenig
wie das ganze Buch schuld ist, wenn es im Zusammenstoß mit einem
Kopf hohl klingt. Es kann schon sein, daß von der Verachtung der Politik zu
dem Wunsch, daß die Notwehr gegen ihre Folgen ihr Inhalt sei, für den Oberflächling
keine Brücke führt. Aber er soll getrost annehmen, daß ich, wenn ich
durch Erlebnis des Denkens und Fühlens zu dem Postulat gelangt bin, allen je
bejahten Lebenswert zu opfern, um das Leben, das ihn doch erschafft, zu retten,
mich darum nicht geändert habe, sondern der gleiche geblieben bin, und
nicht zuletzt darin, daß ich jene, die durch die Phrase zu der gleichen Forderung
gelangt sind und schon vor mir, nicht als Mitkämpfer gelten lasse, sondern
ablehne wie eh und je. Welche Enthüllung, daß ich für die Menschlichkeit
konservativ und gegen den Pofel, der sie bedroht oder von ihrer Erhaltung
lebt, revolutionär bin!
Aber was hilfts, es zu sein, was hilfts es zu sagen. Die junge Literatur
will gar nicht gewarnt sein, sie wird sich ihr Vorurteil gegen mich, das sie sich
nachträglich erworben hat, nicht nehmen lassen, und die Gespenster, wie ich
ihrer aufgeregten Phantasie eines vorstelle, sind bei weitem keine so guten
Revenants wie die Hausierer. Ich denke, daß das Motiv meines Gesinnungswechsels
und der sonstigen Geschäfte noch oft auftauchen und daß noch mancher
Anhänger Lust bekommen wird, an mir zu enden, und mancher Ehrgeizige,
seine Sporen an mir zu verlieren. Was schafft ihm die Illusion, sie zu gewinnen?
Was bewirkt, daß Leute, die eben noch glücklich waren, mir hereinfallen
zu dürfen, nun den Rausch genießen können, mich zu »demaskieren«?
Und daß man ihnen, wenigstens solange der Anfall dauert, wirklich glaubt, sie
fühlten sich dazu »gezwungen«, nicht durch pathologischen, sondern durch
ethischen Beruf? Nichts weiter als der Tonfallschwindel, den die Zeitung ermöglicht,
und der Sperrdruck, den sie für solche Emotionen zur Verfügung
stellt. Wenn einer, selbst in richtiger Zitierung, Sätze ausbricht und ausruft zu
84