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gen. Und ein grausamer Friede, der seinem Namen ins Gesicht
schlägt, hat jedem, der erkennen will, deutlich genug gezeigt, daß
die Menschlichkeit der Feinde vielleicht noch geringer ist als es
unsere Siegermenschlichkeit gewesen wäre und gerade die merkantilen
Bestimmungen des Vertrages sind die beredtesten Beweise
dafür, daß dieser Krieg nur des »Made in Germany« willen geführt
wurde, wie eine amerikanische Zeitung schon 1914 schrieb
und nicht »Made in Germany« war, wenn auch der jähe Ausbruch
den Kabinetten von Wien und Berlin zu Lasten fällt. Den tieferen
Ursachen nachzuspüren aber ist Sache der Geistigen und wer von
ihnen auch die Amerikanisierung, »den Kommerz«, dem Deutschland
in den letzten 40 Jahren mehr und mehr verfiel, aufs tiefste
bedauerte, kann nicht im Ernste verlangen, daß ein starkes Volk
sich des Wohlstandes hätte für immer begeben sollen und Meer
und die Schätze der Erde den anderen überlassen; denn in jedem
Volke werden es immer die Wenigen sein, die endlich lernen, den
einzig wertvollen Schatz, den Geist, zu heben. So ging dieser
Krieg letzten Endes doch um unser Volk und es gab Tausende, denen
die schweren Fehler unserer Herrschenden nicht verborgen
waren, die aber unfähig, das Geschehen aufzuhalten, in der Stunde
der Not mit klarem Bewußtsein ihr Leben zum Opfer stellten
für einen Begriff, der ihnen kein Wort, sondern tiefste Notwendigkeit
des Daseins war: Vaterland.
Der Kampf ist aus. Und die Reaktion, wie alle Bewegungen, vieles
über das Ziel hinausschießend, verdammte mit einem male alles,
was uns dazugeführt. Altäre des Glaubens stürzten mit den Thronen,
Gelobtes wurde maßlos geschmäht und es begann eine Zeit,
für jeden Mann, greulicher als der Krieg: eine ekelhafte Beschmutzung,unseres
Selbst, eine Prostitution an den Feind, ein
Gewinsel um Anhörung der schamlosesten Selbstanklagen. Die
Besten erhoben sich dagegen. Wo blieb der Herold der Wahrheit?
Er trat gestern vor uns hin. Und las uns Schriften eines Kampfes
vor, der längst beendet ist, las sie mit einem Pathos, als wollte er
uns aufrufen gegen Feinde, die gar nicht mehr sind. Und er führte
uns die Mittel eines Kampfes vor, die niemals, auch im schärfsten
Streit, ein Mann gegen einen anderen gebrauchen sollte, das
schmähliche und feige Mittel, persönliche Schwächen, die mit der
Idee des Feindes nichts zu tun haben, zur Verhöhnung des Gegners
zu gebrauchen. Mir war Wilhelm II. nie eine sympathische Figur
und immer ein geistiger Feind. Aber ich weiß, daß man aus
dem Leben Karl Kraus' Szenen tendenziös ausbeuten könnte, die
ihn sicher noch verächtlicher erscheinen ließen als er Wilhelm
zeichnet. Und in dieser Zeichnung ist keinerlei Kunst, keine Satire,
nichts als Haß, Haß, Haß. Aber nicht der Haß gegen die Idee
des anderen — denn wäre es der, warum beginge dann Karl Kraus
die namenlose Geschmacklosigkeit, den gestürzten Träger anzuspucken,
den Wehrlosen zu treten? — es ist vielmehr der Haß des
Fremden gegen das Deutsche, der ihn blind macht, daß er vor den
Augen rot sieht und ihn so von allem Geist der Menschheit und
Menschlichkeit entfernt, wie nie einer der von ihm Verspotteten
es je gewesen. Ich wurde mir mit einem Schlage bewußt: hier ist
Karl Kraus ohne Maske. Und es war das einzige außer den harm-
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