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sion des Mörders seiner Zeit. Des Mörders, der sein Opfer völlig
in seiner Leidenschaft begräbt. Fürwahr, kein Schrnerztöter tobt
sich hier aus, sondern ein Lustmörder. Der passionierte Lustmörder
all der besinnungslosen Bestialität, die seit undenklichen Biedermeierzeiten
den Geist der Menschlichkeit genotzüchtigt, geschändet,
hingeschlachtet, mit dem Mantel der Nächstenliebe zugedeckt,
ein Kreuz darüber gemacht und ihn zuguterletzt im Massengrab
des Weltkriegs mit Gloria—Viktoria zur letzten Ruh — zur
Ruh in Gott! — bestattet hat. Aber gerade der Christ, der vor der
Theodizee der Unbarmherzigkeit, die sich da wie ein blitzendes
Lasso über schlagende Herzen und betäubte Köpfe in die Dunkelheit
eines Saales wirft, am tiefsten erschüttert steht und nie die
Sorge los wird, ob sie bei Licht besehen nicht auch die Schlinge
ist, in der sich letzten Endes noch der Henker des Henkers fängt;
er, der sich sagen muß, daß der Geist einer Zeit, aber auch der
Geist, der ihn zu überwältigen berufen war, noch nie so in die
Enge getrieben war wie heute und hier, in diesem Engpaß der
Kraus'schen Satire, aus dem heraus erst Geist wieder ins Freie atmen
kann: er also auch besinne sich am tiefsten. Er besinne sich,
daß hinter dem Grauen dieser Offenbarung die Erscheinung unseres
Dämons immer wieder Schimmer und Umriß jenes Engels
mit dem flammenden Schwert annimmt, der die Erinnerung in ein
verlorenes Paradies verteidigt. Und er vergesse nicht, daß aus
dem Laster— und Lästergrund seiner Satire, daß hinter dem phosphoreszierenden
Höllenspuk seiner metrischen Grotesken immer
wieder Verse dieses Karl Kraus aufsteigen, in denen die Erinnerung
in das verlorene Paradies in eine Wortgestalt von so erhellter
Tragweite gehoben ist, daß sie sich wie ein Steg der Sehnsucht —
und bleibe er auch, wie alle Poesie, ein schwanker Notsteg — ins
ewige Wort Gottes spannt. Aus der Zeit des großen Kriegs der
christlichen Völker Verse sind es eines Erzjuden — aufgetaut zum
Herzfrieden eines ewig menschlichen Gedächtnisses. Verse wie
diese, wahrlich der Treue eines christlich bewegten Menschen
wert, dem sie einstmals — wie lange ist das her? — im Schneegrab
einer Frühjahrsoffensive und unter dem Gekläffe der Geschütze
trostreicher Klang im Ohr und wie die Wiederauferstehung
zur Ehre Gottes — die endliche! — einer zu Ehren Satans
eingeschmolzenen Osterglocke waren:
Heute ist Frühling. Zitternder Bote des Glücks,
kam durch den Winter der Welt der goldene Falter.
Oh knieet, segnet, hört, wie die Erde schweigt.
Sie allein weiß um Opfer und Träne.
Die 'Staatswehr' (19. März):
HERR KRAUS IN INNSBRUCK. Wir erhielten ein Schreiben aus Innsbruck
— leider etwas verspätet — zur Stellungnahme gegen die
Kraus—Vorlesung dortselbst. Nur auszugsweise sei hier der markanteste
Teil des Inhaltes wiedergegeben: ... eine Unanständigkeit,
echt jüdischer Infamie, war das Auftreten dieses Sch . . . .,
das sich erfrecht, über das deutsche Volk zu Gericht zu sitzen. Ei-
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