2007 - Konvent Evangelischer Theologinnen

Ich habe versucht, es folgendermaßen zu übersetzen, leider unter Verlust der
Reime, die bei Puschkin so mozarthaft leicht aufklingen:
„Die Wüstenväter und die Frauen rein,
Um in der Abgeschiedenheit zu heben sich im Herzen,
Um es, das lang in Sturm und Kampf, zu stärken,
Verfaßten der Gebete viele, göttlich-fromm.
Doch nicht ein einziges von ihnen rührt mich so
Wie jenes, welches wiederholt der Priester
An jenen Trauertagen in der großen Fastenzeit.
Am allermeisten kommt’s mir auf die Lippen,
Stärkt noch im Fallen mich mit ungekannter Kraft:
Herr meines Tags! Den Geist verzagter Müßigkeit,
Der Herrschsucht, dieser Schlange im Verborgenen,
Und des Geschwätzes nicht gib Du der Seele mein.
Nein, sondern gib, zu sehen mein, o Gott, Gebrechen
Und, daß mein Bruder nicht empfang’ von mir Verurteilung.
Und lass den Geist der Demut, der Geduld, der Liebe
Und des Heilsinns mir im Herzen wieder leben auf.“
Fairy v. Lilienfeld hat in den Gesprächen, die ich mit ihr dank ihrer Verwandtschaft
mit meinem Mann führen konnte, immer wieder erwähnt, wie sie ihr
Geburtsdatum mit dem Datum der russischen Revolution zusammensehe.
Heute, 90 Jahre später, nach einem intensiven Wirken als Professorin für die
Theologie und Kirchengeschichte des Ostens, als Russischkennerin, als lutherische
Theologin - mit einer Einstellung, die ich nennen möchte: Freiheit von konfessionellem
Egoismus - lebt sie in einem Wohnheim in Erlangen mit der Beschwerlichkeit
des hohen Alters, die ihr es fast unmöglich macht, das ihr wichtigste
wissenschaftliche Vorhaben zu beenden.
Aber treffend beobachtet und formuliert sie, was nun dieses Lebensstadium mit
sich bringt, auch, was es von der Seelsorge fordert: z.B. die Beachtung der Verschiedenheit
der Alterstufen oder die Befähigung, jenen Satz von der Rechtfertigung
allein aus Gnade auch sich selbst und dem eigenen Nachlassen von Leistungskraft
gegenüber, glaubend tatsächlich wahrzunehmen; oder, ganz schlicht, im
Gottesdienst doch endlich auch wieder die heute so selten gesungenen Strophen
der alten Kirchenlieder gemeinsam zu singen, in denen von der Welt „nach dieser
Welt“, vom „reichen Himmelszelt“, von Gottes „Thron“ und „Christi Garten“,
kurz, von der vielleicht nahe bevorstehenden Zukunft die Rede ist.
90 Jahre nach der Revolution in Russland. Was für eine Lebensspanne! Wenn es
nicht schon geschehen ist, ist es nun, 90 Jahre nach der Oktoberrevolution, möglich
und an der Zeit, solche literarisch-theologische Beobachtungen und Entdeckungen
systematischer zu betreiben.
Ich bin sicher, Fairy v. Lilienfeld mit ihrer Liebe zur russischen Sprache wäre die
Erste, die sich darüber freuen würde!
54 Von Personen - Juni 2007 / Theologinnen Nr. 20