2007 - Konvent Evangelischer Theologinnen

und anderen Kontexten kommend, unterschiedlich theologisch geprägt, hatten
wir alle dieselben Fragen, Nöte, Angriffe.
Das hat sich ein wenig verändert, aber es verbindet uns weiterhin diese konkrete
kirchenleitende Verantwortung für Klarheit, Ehrlichkeit, Partizipation. Das wurde
beim Kirchenleiterinnen-Treffen des Lutherischen Weltbundes im März 2007 deutlich
– da sind wir immerhin über 20 Frauen in bischöflichen Funktionen gewesen.
Allerdings: ein bisschen schwierig ist es inzwischen in manchen Bereichen für uns
in Hamburg geworden. Aus ganz anderen Gründen, früher nicht geahnten. Zum
Beispiel in der Zusammenarbeit mit der russisch-orthodoxen Eparchie von St.
Petersburg und Ladoga. St. Petersburg ist seit 50 Jahren Partnerstadt von Hamburg
– und bei Besuchen in St. Petersburg sind wir fast nur leitende Frauen aus Kirche
und Diakonie. Da stelle ich schon die Frage nach einem männlichen Delagationsmitglied,
und schmunzelnd spreche ich dann auch von unserem „Alibimann“,
den wir brauchen, damit die orthodoxen Brüder nicht auf die Idee kommen, dass
wir Frauen alle Posten in unserer Kirche besetzten. Und gar meinten, wir wären
gar nicht mehr richtig Kirche!
Ja, in Kirche und Diakonie, in der Ökumene und in der Partnerschaftsbeziehung
zu Regierung und Verbänden sind seit einigen Jahren im Sprengel Hamburg die
Frauen dominant. Normalerweise fällt mir das gar nicht auf. Allerdings merke ich
in Gottesdiensten auch nicht, wenn dann nur Männer liturgisch agieren. Wir haben
aus meiner Sicht inzwischen eine so gute Zusammenarbeit, dass wir die
Quote von mindestens 40% gar nicht brauchen.
Und dennoch bleibt es wichtig, mich immer wieder daran erinnern zu lassen, dass
das nicht selbstverständlich ist und nicht unbedingt so bleiben wird. Allein ein Blick
auf die Universität lehrt uns Vorsicht, nicht in Bezug auf die Studierenden, aber
sehr wohl im Bezug auf das Professorium. Da hat es zwar Veränderungen gegeben,
aber immer noch ist an eine 40%-Quotenerfüllung überhaupt nicht zu denken.
Das normale bischöfliche Leben hat sich längst eingependelt. Ich freue mich
darüber, dass die Medien mich nicht mehr so im Visier haben und viele in Kirche
und Gesellschaft einfach wissen, wo mein Herz schlägt: Und das ist weitgehend
für die Menschen und Projekte an der Basis, sowohl im kirchlichen als auch im
gesellschaftlichen Bereich. Die Frage der Gerechtigkeit spielt für mich eine große
Rolle, und ich weiß, dass all die Kämpfe für die Frauen und Homosexuellen und
Flüchtlinge und Wohnungslosen immer neu von Bedeutung und manchmal von
erheblicher Brisanz sind.
Für alle kann ich mich nicht einsetzen, aber ich kann die, die in dieser Arbeit
sind, stärken oder zumindest wahrnehmen und ihr Engagement verbinden. Statt
Seilschaft geht es uns um Netzwerke, so sagten wir vor Jahrzehnten, und so
begann ich mein Bischofsamt, und ich bin fest davon überzeugt, dass dies der
einzig richtige Weg für Kirche und Gesellschaft ist. Ich habe nach wie vor Argwohn
gegen zentralistische und im Machtsinn hierarchische Ordnungen und Bestrebungen.
Theologinnen Nr. 20 / Juni 2007 - Frauen auf dem Weg
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