Tradition2.pdf (Download) - Medienwissenschaft

Ein System, das eine Folge von Symbolen hervorbringt, die
einer gewissen Wahrscheinlichkeit entsprechen, heißt
stochastischer Prozeß. Der Unterschied zwischen der Rolle von
Buchstaben in Bibliotheksordnungen und in der Literatur ist
der zwischen stochastischem Prozeß und seinem Sonderfall, bei
dem die Wahrscheinlichkeit einer Letternfolge von
vorhergehenden statistischen oder semantischen Ereignissen
abhängt (Markov-Ketten). 64 Hier kommt die Rolle der Bibliothek
als negentropischer Katechont gegenüber dem Tanz der
Signifikanten ins Spiel. Markov der Ältere wandte seine
Mathematik analytisch auf die Literatur von Puschkin an und
hat sich in eine Auseinandersetzung mit theologisch
eingestellten Mathematikern über die Frage verstrickt, ob auch
Authenzität und Zeugenschaft mit Methoden der
Wahrscheinlichkeit zu
erbringen ist sei. 65
Der Diskurs des Nationalen ist nicht im Realen, sondern im
Symbolischen, dem Schriftarchiv der Sagbarkeit, verankert. Die
Sammlung deutscher Drucke 1450 bis 1912 sucht einen Ausgleich
zu schaffen für das Fehlen einer historisch gewachsenen
Nationalbibliothek zu schaffen - um den Preis allerdings, daß
sich die digitale Verzeichnung von der Realität des gedruckten
Textes löst. 66 Nach dieser Loslösung stellt die Frage, "ob
unsere Buchkultur eine permanente Kultur bleiben wird"; nach
dem von Roland Barthes verkündeten "Tod des Autors" wird - in
Kopplung an den Medienwechsel zur elektronischen Schrift -
"auch das Buch als distinkte und fixierte Texteinheit in Frage
gestellt. Antithetisch tritt dem gedruckten der elektronische
Text gegenüber, auf Fluidität und Veränderbarkeit angelegt"
. Stellt die Bibliothek demgegenüber einen
Ort der Remanenz dar, wie das Museum gegenüber dem Streaming
elektronischer Bilder? "Wo die Gesellschaft sich verändert
, muß der Staat die Ordnungen fixieren, in denen sie
fortbestehen kann" . Längst aber fixiert nicht mehr der
Staat, sondern der Stand der Medientechnologien diese Ordnung
des Sagbaren von Kultur. Daraus ergibt sich die Option eines
medienarchäologischen, nicht länger historisch-narrativen
Modells von kultureller Tradition als Übertragung: Es gibt
diskrete Zustände kleinster Informationseinheiten, deren
Wahrscheinlichkeit aber in Kenntnis der vorherigen Zustände
gefaßt werden kann, im Unterschied zu kontingenten
Ereignissen.
Stochastische Prozesse liegen der Mechanik kultureller
Tradition zugrunde. Gedächtnis wird hier im Wortsinn zur
Metapher:
64
Siehe Leonard B. Meyer, Meaning in Music and Information Theory, in: Journal of Aesthetics and Art
Criticism, Juni 1957, zitiert in: Eco 1990: 143f. Ebenso definiert in: Warren Weaver, Ein aktueller Beitrag zur
mathematischen Theorie der Kommunikation, in: Shannon / ders. 1976: 11­40 (21)
65
Information Philipp v. Hilgers, 11. Februar 2002
66
Bernhard Fabian, Der Staat als Sammler des nationalen Schrifttums, in: ders. (Hg.), Buchhandel - Bibliothek -
Nationalbibliothek, Wiesbaden (Harrassowitz) 1997, 21-52 (39 u. 44)
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