Tradition2.pdf (Download) - Medienwissenschaft

mündlichen Überlieferung, d. h. in der wiederholten Weitergabe
durch das `Sagen´, verändern sich über die Jahrhunderte
Inhalte und Formen einer jeweiligen Erzählung.“ 94 Die
Verrauschung im Prozeß der historischen Überlieferung, also
der deterministische Zeitprozeß der Überlieferung (ihre
Zeitbasiertheit) ist nicht umkehrbar - im Unterschied zu den
räumlich-logischen, hypertextuellen (und eben nicht
hyperzeitlichen) Programmen ihrer digitalen Darstellung. Die
kritische Edition von überlieferten Texten folgt Lachmanns
Regel: „denn die Überlieferung lügt“ 95 ; hinter der Eleganz der
wirkungsgeschichtlich abgeschliffenen Texte muß der strenge
Blick des Wissensarchäologen die unelegantere Echtheit des
Urtexts als das „nie Gesehene“ zumindest asymptotisch
freilegen - hier im
Gegensatz zu Gadamers wirkungsgeschichtlicher Hermeneutik.
Analog zur historiographischen Ästhetik Leopold von Rankes
sucht auch Lachmann nach der nackten Wahrheit ohne
ornamentalen Glanz.
Die epistemologische Voraussetzung für den Begriff der
Tradition bleibt der Zweite Hauptsatz der Thermodynamik: "Wir
können keine Umkehrfunktion schreiben." 96 Weshalb ein
Historiker aus der Überlieferung auch nicht auf die Welt des
Überlieferten rückschließen kann - der alte Unterschied
zwischen historischer und philologischer Edition. Lachmann
schlägt sich auf die „hyperkritische“ Seite , d. h. er leistet eine Kritik der Überlieferung;
„hyper“kritisch meint die zeitliche Erstreckung. Eine Edition
kann Aussagen über das formale Verhältnis zwischen der
überlieferten Vergangenheit und den Informationsträgern
machen, die sie beschreiben; sie kann über die
Informationsstruktur einer Quelle informieren, ihre
Informationsdichte beschreiben und ihre Überlieferungsstruktur
transparent machen. Kann dem Zufall in der
Überlieferungschance von Dokumenten als objektives Korrelat
ihre Statistik entgegengesetzt werden? 97 Ist dieser Prozeß
kybernetisch beschreibbar? Das archivische Gedächtnis der
Kultur wird plausibler (auf)gezählt, nicht erzählt. 98 Ludwig
Boltzmann entwickelte die kinetische Theorie der nur noch
statistisch faßbaren, im konkreten Fall unvorhersagbaren
Varianten des Zusammenstoßes von Gasmolekülen in den 90er
94
Eva Erdmann, Eintrag „Sage“, in: Pethes / Ruchatz (Hg.) 2001: 513, unter Bezug auf A. Jolles, Einfache
Formen, 7. Aufl. Tübingen 1999, und J. u. W. Grimm, Artikel Sage, in: Deutsches Wörterbuch, Bd. 11, Leipzig
1893, Sp. 1644
95
Harald Weigel, „Nur was du nie gesehn wird ewig dauern“. Carl Lachmann und die Entstehung der
wissenschaftlichen Edition, Freiburg (Rombach) 1989, 158, unter Bezug auf die praefatio der ersten Ausgabe
Lachmanns 1815
96
Ingo H. Kropac, Theorien, Methoden und Strategien für multimediale Archive und Editionen, Vortrag auf der
Tagung: Mediävistik & Neue Medien, Mittelalterzentrum Bamberg (Universität), Dezember 2001
97
In diesem Sinne Wilhelm Kurze, Ein echtes falsches Dokument des Erzbischofs Ubertus von Pisa. Ein Beitrag
zum Fälschungsproblem, Typoskript (Deutsches Historisches Institut, Rom), 31f
98
Siehe Friedrich Thimme, Die Aktenpublikationen des Auswärtigen Amtes und ihre Gegner, in: Archiv für
Politik und Geschichte, 2. Jg. Heft 4/5 (1924), 467-478 (475)
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