Angelo Soliman. Ein Wiener Afrikaner im 18. Jahrhundert - Baden

1.4 Vier Sklavenfesseln
a) Fußeisen für Gefangene oder Sklaven; b) Sklavenhandfessel aus Eisen,
Kamerun; c) Handfessel aus Holz für Gefangene, Ethnie Bassa/ Kamerun;
d) Kurzer Sklavenstrick aus geflochtenem Leder, Reich Bagirmi/ Tschad
Völkerkundemuseum Wien, 1010 Wien, Neue Burg.
Inv. Nr. 68.520; 122.743; 87.964; 122.560
Afrikaner sind keineswegs die klassischen Sklaven (d. h. Rechtlose, die
unbezahlte Zwangsarbeit leisten). Dies zeigt ein Blick in die Antike und
das Mittelalter. Doch gerade Sklavenhandel und Sklavenwirtschaft in Übersee,
denen schwarze Menschen seit dem 15. Jahrhundert millionenfach zum
Opfer fielen, überstiegen in ihrer Brutalität alles bisher Bekannte. Möglicherweise
hielten mitteleuropäische Adlige die Beschäftigung von – freigekauften
– Afrikanern an ihren eigenen Höfen für die bessere Alternative.
Für die Veränderung der zugrundeliegenden wirtschaftlichen Bedingungen
traten sie ebensowenig ein wie wir heute für bessere Verhältnisse in den
Heimatländern unserer Exilanten.
1.5 Stadtansicht von Messina
Aus: Enrico Pispisa/ Carmelo Trasselli, Messina nei Secoli d´oro. Storia di
una città dal trecento al seicento. Messina 1988, Einband-Innenseite
Um 1730 wurde Soliman freigekauft und nach Messina/ Sizilien in das
Haus einer Marquise gebracht, die ihn wie ein eigenes Kind behandelte.
Trotz anfänglichen Widerstands willigte Soliman nach einer schweren
Krankheit schließlich in seine (katholische) Taufe an einem 11. September
ein. Seinen neuen Vornamen wählte er aus Zuneigung zur ebenfalls
schwarzen Dienerin Angelina selbst. Den Nachnamen bestimmte seine
Pflegefamilie. Sie ließ ihn auch unterrichten. Er lernte u. a. Italienisch,
sowie Lesen und Schreiben. Alle Angaben über Solimans Biographie bis
1760 verdanken wir der österreichischen Schriftstellerin Karoline Pichler
(s. unten Kat. Nr.10.1)
1.6 Ein afrowiener Zeitgenosse: Der Sensible
Gipsbüste nach einer Moulage über Natur zu Lebzeiten, vor 1798/05
Rollettmuseum der Stadtgemeinde Baden bei Wien, Büste Nr. 40
Der Sensible erhielt 1996 wie die meisten anderen Afrikaner-Büsten des
Rollettmuseums seine Bezeichnung aufgrund des Gesichtsausdruckes. Repräsentiert
wird ein offenkundig zu Lebzeiten abgeformter junger Mann.
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