Sammler Journal Gemälde (Vorschau)

Betbank, Alpenraum, um 1780, Fichtenholz
mit Nussbaumfurnier und Marketierung,
H 104 cm. Die Verwandtschaft
zu den im 18. Jahrhundert sehr verbreiteten
Schreibkommoden drängt sich
hier auf. Viele hatten eine ganz ähnlich
gebaute Pultform als oberen Abschluss,
den man nach vorne aufklappt, während
sich unten Schubladen bzw. von
Türen verschlossener Stauraum befinden
(Foto: Dorotheum)
Betpult „Prie-Dieu", Frankreich, um 1750,
Eiche, Pflaume, Ahorn, Metallbeschläge,
H 84 cm. Es handelt sich um ein sehr
kunstvoll geschreinertes Rokokomöbel
mit zeittypisch geschwungenen Kanten
und aufwändig gearbeiteten Holzintarsien
(Foto: Nagel)
Jacob D., Betpult „Prie-Dieu", Paris, um
1810, Nussbaum, besticktes Polster, H 84
cm. Bei diesem französischen Betpult
fällt die Kniefläche besonders tief aus, so
dass man hier mit der ganzen Länge des
Schienbeins niederknien kann, statt, wie
sonst meist üblich, nur mit den Knien
selbst. Dies ist wohl dem ausgeprägten
Bedürfnis des Empire für statische Stabilität
geschuldet, das in der Konstruktion
des Möbels überall zu spüren ist und
sich an antiken Architekturvorbildern
orientiert (Foto: Tajan)
tet waren, während sie uns im teilweise
protestantischen Deutschland
weniger häufig begegnen, ist kaum
verwunderlich. Doch erklärt sich dieses
Missverhältnis auch aus dem
Umstand, dass im systematischen
Deutschland im Grunde jede Dorfkirche
ihr Kirchengestühl hat, während
man im ländlichen Frankreich
und Italien auf durchaus improvisiertere
Bestuhlung trifft, so dass
diese dann mit entsprechenden Einzelbetpulten
ergänzt werden musste.
Im 18. Jahrhundert wurde die
Typenvielfalt der Möbel insgesamt
stark erweitert, weil nun das Private
im Wohnen und die Spezialisierung
der Wohnfunktionen gegenüber der
kalten Repräsentation des Barock zumindest
in Adelskreisen betont wurde
– und damit auch die Funktionalität
der Möbel gegenüber der reinen
ornamentalen Ausstattung repräsentativer
Räume. Mit der Verbürgerlichung
des Wohnens im 19. Jahrhundert
wird diese Möbelspezialisierung
noch einmal weiter getrieben, so
dass es auch hier zu einem Schub der
Betmöbel kommt, und zwar zu einem
Typus, der nur ein Kniepodest
ist und keine Kommode. Die sachliche
Strenge von Klassizismus und
Biedermeier wird dann im Historismus
in eine allgemeine Beliebigkeit
von Stil und Typus aufgelöst, wobei
es allerdings zu einer wirklichen
Wiederaufnahme der Betkommoden
nicht kommt. Selbst Thonet hat sich
dem Thema des Betmöbels angenommen.
Im 20. Jahrhundert verschwindet
das Betpult wieder aus
dem Privatraum.
TYPEN
Es gibt mehrere Grundtypen des Betpultes.
Da ist zunächst die Betkommode.
Sie leitet sich aus einem kleinen
Schrank oder einer Kommode,
also einem Stauraum, her. Denn immer
und überall, auch dann, wenn
man Gott gegenüber tritt, braucht
man irgendwelche Utensilien, die
man verstauen muss. Da sind zunächst
die Gebetbücher, also die Bibel,
das alte und das neue Testament,
Liederbücher, religiöse Erbauungsbücher,
der Katechismus. Da
lange Zeit die einzige Literatur, die
weitere Verbreitung fand, religiöser
Natur war, wundert es nicht, dass
man diese Bücher in einem solchen
Betpult verstaut hat, denn Bücherregale
oder -schränke waren selten.
Doch hat so eine Betkommode sicherlich
mehr Stauraum, als man
religiöse Literatur ansammelte; es
liegt nahe, dass diese Kommoden oft
für ganz „normale” Dinge genutzt
wurden. Dem senkrecht aufragenden
Schrank- bzw. Kommodenteil
war unten noch ein vorspringender