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A Arthur O. Brickman Die Lehren der
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Vorwort Die Lehren der Neuen Kirche
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den Mitteilungen über die geistige
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Swedenborgs Werken und den Schrifte
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Brief 2 Glaubensbekenntnis der Neue
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durch diese zu Handlungen befähigt
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einige Götter. Drei menschliche Pe
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Brief 3 Gott ist nicht gestaltlos;
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und in der Auferstehung werden wir
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hinweisend, heißt es in der Bibel:
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Brief 4 Mehr als eine Person kann G
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Durch das Wort oder die Weisheit Go
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nicht ein Teil Gottes in Christo un
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Brief 5 Einen Sohn Gottes von Ewigk
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erfüllen. Wenden Sie sich in Ihrem
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weil er von einem menschlichen Wese
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dann mußte es in der Zeit geschehe
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Jungfrau. Solches lehrt die Bibel,
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vielmehr entsprechen drei Bestandte
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Praxeas) die Schrift zurück, wenn
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welchem der Herr seine Verheißung
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deutig und unumstößlich das künd
- Seite 45 und 46:
Jehovah ist da! Der Messias ist gek
- Seite 47 und 48:
Bei der Geburt des Herrn haben wir
- Seite 49 und 50:
Brief 8 Bei der Menschwerdung fand
- Seite 51 und 52:
altkirchlichen Dreipersonen-Lehre e
- Seite 53 und 54:
Das Wort Logos ist in unserer Bibel
- Seite 55 und 56:
daß eines ohne das andere nicht be
- Seite 57 und 58: schuf sich eine Hülle. Er kam also
- Seite 59 und 60: äußeres Gemüt mit den Sinnenorga
- Seite 61 und 62: Brief 10 Das Verhältnis des Mensch
- Seite 63 und 64: wahre Gott ist, und daß diese Erke
- Seite 65 und 66: er nicht verlangt, gegen das er sic
- Seite 67 und 68: terte durch Überlegenheit an Gewal
- Seite 69 und 70: Brief 11 Die Seele des Herrn, beleu
- Seite 71 und 72: geistigen Substanzen als die Seele
- Seite 73 und 74: Kindern tritt deshalb der Gemütszu
- Seite 75 und 76: Mutter; denn nirgends anders her er
- Seite 77 und 78: Es war das von Maria Angenommene, w
- Seite 79 und 80: mich aus dieser Stunde? Doch desweg
- Seite 81 und 82: Da ich nun zur Verherrlichung des M
- Seite 83 und 84: "Wie der Herr in die Welt kam durch
- Seite 85 und 86: sagt bei Markus: "Sie sprachen zu J
- Seite 87 und 88: schlich war, was Er nämlich von de
- Seite 89 und 90: Himmel: Ich habe Ihn nicht nur verk
- Seite 91 und 92: In betreff des Erbbösen von der Mu
- Seite 93 und 94: Brief 14 Das Göttlich-Menschliche
- Seite 95 und 96: "Er ist aufgefahren über alle Himm
- Seite 97 und 98: Quantitäten übrig blieben. Ein Gr
- Seite 99 und 100: Wenn durch Abscheu vor dem Bösen d
- Seite 101 und 102: Brief 15 Nach der Auferstehung war
- Seite 103 und 104: ler Leib kann sich nicht durch Stei
- Seite 105 und 106: Da Simon Petrus hörte, daß es der
- Seite 107: hier im Geiste sah, stellten sich s
- Seite 111 und 112: völlig entsprechenden Lauten aus,
- Seite 113 und 114: sprachen untereinander: Siehe, sind
- Seite 115 und 116: Sündlosigkeit des Herrn wurde der
- Seite 117 und 118: ungen der strafenden Gerechtigkeit
- Seite 119 und 120: aufzuheben und also Gott den Sünde
- Seite 121 und 122: Brief 18 Auffassung der Versöhnung
- Seite 123 und 124: Der Heidelberger Katechismus, Frage
- Seite 125 und 126: Schuldigen abstrafen sollte - und d
- Seite 127 und 128: Glieder der alten Kirche gar nicht
- Seite 129 und 130: Wenn diese Lehre wahr wäre, so mü
- Seite 131 und 132: nicht so, daß er irgend heilbringe
- Seite 133 und 134: abwechselnd vorkommen durch das Auf
- Seite 135 und 136: ältesten Volke sagt er, daß sie a
- Seite 137 und 138: Jetztzeit ist rationalisierte Sinnl
- Seite 139 und 140: Neuen Kirche Selbstgerechtigkeit un
- Seite 141 und 142: Der in der Schrift vorkommende Ausd
- Seite 143 und 144: Unerträgliche, schmerzhafte, das k
- Seite 145 und 146: Brief 22 In Gott selbst war niemals
- Seite 147 und 148: de Ursache war die Sünde selbst. -
- Seite 149 und 150: gemacht." (Büchners Handkonkordanz
- Seite 151 und 152: Brief 23 Der Herr erlöste die Mens
- Seite 153 und 154: nicht, und Israel kennt uns nicht.
- Seite 155 und 156: annehmen, erkennt Sie nicht an als
- Seite 157 und 158: kein Mensch und kein Engel leben k
- Seite 159 und 160:
Brief 24 Die Leiden des Herrn waren
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Die Leiden des Herrn waren vornehml
- Seite 163 und 164:
weiden und seine aufgebrachten Gef
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Gaben empfangen für die Menschen,
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empfangen haben. Röm.5,10-11. Wie
- Seite 169 und 170:
Nehmen Sie an, daß Ihre Kinder dur
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und die Liebe treibt ihn an, den Ve
- Seite 173 und 174:
für die Schafe und geht dem verirr
- Seite 175 und 176:
das Blut des neuen Bundes und dann
- Seite 177 und 178:
Erlösung, die Bezahlung und Genugt
- Seite 179 und 180:
Blute, so ist das geistige Leben in
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Opferns ist demnach die, daß das s
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Noch eine große Anzahl von Stellen
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selbst übereinstimmende Lehrgebäu
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Nach diesen und vielen anderen Stel
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der symbolischen Bücher, welche be
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göttlich inspiriert behaupten konn
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ihrem Munde die Korrespondenzen ges
- Seite 195 und 196:
Brief 28 Der Schlüssel zu Gottes W
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aber in seinem durch Menschensprach
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jemals geschrieben wurde, sondern s
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Nach diesem Gesetze ist die Bibel g
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Der im Worte enthaltene geoffenbart
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verloren und nur Bruchstücke davon
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allgemein festsetzte, daß der buch
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Brief 29 Die Wissenschaft der Korre
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derselben Schwierigkeit litten, bis
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Gottes geschrieben wurde, deshalb i
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verstehen, und das Herz kann fühle
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Liebe und Weisheit, in ihrer göttl
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jene erwähnte Disposition zu Sinnb
- Seite 221 und 222:
Brief 30 Das Geordnete und Zusammen
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Höchste im Niedrigsten, das unendl
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schiedenes sagen will. So z.B. dies
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hat. Auch der Blinde, welchem der H
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Wort kraft der Belehrung schrieben,
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Brief 31 Die Sakramente, Taufe und
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Der erste Nutzen der Taufe ist die
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keim zur Wiedergeburt oder zum neue
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Es ist "das Mahl des großen Gottes
- Seite 239 und 240:
das Verhältnis der Taufe zum Abend
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Brief 32 Die Wiedergeburt. Einleitu
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daher nützlich sein, wenn ich Ihne
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Es ist klar, daß der Zweck oder da
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eschaffen die gesonderten Grade sin
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erneut. Das kann nicht an einem Tag
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nicht mit einem Male aus. Buße und
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auf sein von Dornen gekröntes Haup
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Nacht hüllt bald Seelen und Leiber
- Seite 257 und 258:
Gott ist". Die Seelen, welche geret
- Seite 259 und 260:
wäscht keine Bosheit des Herzens a
- Seite 261 und 262:
sche Leben und seinen weiten Abstan
- Seite 263 und 264:
Tat. Wie geschieht nun solches? Swe
- Seite 265 und 266:
Grundrichtungen der verdorbenen Nei
- Seite 267 und 268:
Brief 35 Der natürliche innere Men
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haben, "den alten Menschen mit sein
- Seite 271 und 272:
ildet sich täglich mehr das neue g
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anwenden und mit dem Herrn vereint
- Seite 275 und 276:
Liebtätigkeit; darum werden jene i
- Seite 277 und 278:
Dieser trostreichen Wahrheit gegen
- Seite 279 und 280:
20 bis 30 mal so schwer und groß a
- Seite 281 und 282:
Männer oder Jünglinge. Sie müsse
- Seite 283 und 284:
kommen, noch in irgend einer Weise
- Seite 285 und 286:
Brief 37 Die Seele hat die menschli
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Blume, eine Landschaft, den symmetr
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wird er polarisch oder konzentrisch
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Jedes materielle Ding in dieser Wel
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loszuschälen. Wer hat jemals mit d
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daher, das im Körper erscheint, ge
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einen äußersten Teil desselben er
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diese: "Gott ist ein verzehrendes F
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esteht, Natürliches heißt, so fol
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Brief 39 Daß der Mensch einen geis
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müssen, sobald man denkt, Gott sei
- Seite 307 und 308:
diese führen jenes Bild mit sich u
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Schattenspiel davon. Wahrlich, es i
- Seite 311 und 312:
Die geistigen Substanzen, erfüllt
- Seite 313 und 314:
geboren, hatte eine Zeitlang hier g
- Seite 315 und 316:
hellste Tag und die schönste Natur
- Seite 317 und 318:
und wie der Freund sich dann aufric
- Seite 319 und 320:
durch gelehrter und guter Mensch, w
- Seite 321 und 322:
wir verdanken ihnen den unverwüstl
- Seite 323 und 324:
überlieferten ihre Bildung den Nac
- Seite 325 und 326:
geistigen Welt. Seine Augen öffnen
- Seite 327 und 328:
Brief 42 Der Hades oder Mittelort.
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den letzten Dingen als ihre Vorgän
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gute Geist einsehen, daß im ganzen
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möglich ist, liegt in der Natur de
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Brief 43 Das Buch des Lebens und da
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Erscheinung meines ganzen vorigen L
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großes Gericht folgen werde, und e
- Seite 341 und 342:
Verlauf der Perioden, in welchen si
- Seite 343 und 344:
alle unsere groben Verlangen und Le
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Brief 44 Über die Hölle und den Z
- Seite 347 und 348:
schränkter Gewalt. Es kann daher g
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Die Höllen im Gesamtbegriff, als B
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mel und aus jeder Gesellschaft des
- Seite 353 und 354:
Nehmen wir an, daß der Groschen di
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aus Engeln des zweiten oder geistig
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eines erscheint. Jeder Engel hat da
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Brief 46 Die Herrlichkeit des Himme
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Bäumen Früchte, je nach dem Guten
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man sagen möchte, hier sei die Kun
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des Lebens ist. Alle unsere Kinder
- Seite 367 und 368:
wie auch um ihre zarten Arme Gewind
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