Die Lehre der Neuen Kirche - Offenbarung

daher nützlich sein, wenn ich Ihnen etwas mehr Aufschluß
darüber gebe.
Um Ihnen diese Lehre von den Graden zu verdeutlichen,
lassen Sie mich hier eine einfache Beleuchtung in Anwendung
bringen, nämlich die von Zweck, Ursache und Wirkung.
Sie sind von einander getrennt. Keines dieser drei ist die
Fortsetzung des Anderen. Der Zweck oder das Ziel geht der
Ursache und die Ursache der Wirkung vorher. Der Zweck
wird nie eine Ursache, die Ursache nie eine Wirkung,
wiewohl die Wirkung von Ursache und Zweck bedingt ist. In
dem von mir vor einigen Jahren herausgegebenen Werke von
Le Boys des Guays über die neukirchliche Religionsphilosophie,
das ich schon früher anführte, ist dieser Gegenstand
sehr einfach und deutlich behandelt. Es heißt darin: Wenn Sie
ein Werk ausführen, so werden Sie durch einen Beweggrund
geleitet, und Sie haben sich irgend ein Ziel vorgesteckt. Das
Ziel, welches Sie vor Augen haben, ist der Zweck; der
Beweggrund, welcher Sie leitet, ist die Ursache; aber das
Werk, welches Sie vollführen, ist die Wirkung. Es ist von
großer Wichtigkeit, die Verhältnisse, in welchen diese drei
Punkte zu einander stehen, genau zu bestimmen.
Wenn Sie nur ein wenig über das nachdenken, was in Ihnen
vorgeht, so werden Sie den Unterschied leicht entdecken, der
zwischen dem Zwecke, der Ursache und der Wirkung besteht.
Sie werden nämlich finden, daß der Zweck oder das Ziel eine
Neigung ist, welche in Ihrem Willen den Sitz hat, während
die Ursache ein Gedanke ist, der in Ihrem Verstande seinen
Ursprung hat. Damit Ihnen dieser Unterschied noch augenscheinlicher
werde, will ich Ihnen dasselbe durch ein Beispiel
verdeutlichen.
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