Die Lehre der Neuen Kirche - Offenbarung

Es ist "das Mahl des großen Gottes". Der Herr steht vor der
Tür des Herzens. Die Liebe zu Ihm, d.h. die Willigkeit, durch
ein neues Leben inniger mit Ihm verbunden zu werden, öffnet
die Willens- und Gedankentür. Der Herr geht dann bei der
Seele ein durch Lebenseinflüsse aus seinem Gottmenschlichen,
und die gegenseitige Liebe, die innigste Verbindung
und ihr himmlischer Genuß folgt. So hält der Herr das
Abendmahl mit würdigen Seelen, und sie mit Ihm. Brot und
Wein bedeuten daher nicht bloß, sondern sie sind das Gottesfleisch
und Gottesblut. "Dies ist Mein Leib, dies ist Mein
Blut." Er ist das Brot des Lebens. Wer nicht Seine Liebe in
sich aufnimmt, der hat kein Leben, kein himmlisches Geistesleben;
und wer sich nicht Seine Wahrheit aneignet, der bleibt
in der Nacht des Falschen und Irrtümlichen. Daher sagt Er,
daß derjenige, der nicht isset Sein Fleisch und trinket Sein
Blut, kein Leben in sich hat. Er ist das Leben, und Er ist auch
die Wahrheit. Er ist das Brot des Lebens, und wer Seine
Liebe genießt, der isset Ihn Selbst, das wahre Lebensbrot,
und der wird ewig leben.
Das Hl. Abendmahl schließt nach den Lehren der Neuen
Kirche alles und jedes in sich, das zur Kirche und zum
Himmel gehört. Swedenborg sagt (WCR 711): "Im vorhergehenden
Abschnitt ist gezeigt worden, daß im Hl. Abendmahl
der Herr selbst ist, und daß das Fleisch und Blut Er ist in
Rücksicht des Göttlichen Guten der Liebe, und daß das Blut
und der Wein Er ist in Rücksicht des Göttlichen Wahren der
Weisheit; weshalb es drei sind, welche das Abendmahl in
sich schließt, nämlich der Herr, Sein Göttlich-Gutes und Sein
Göttlich-Wahres. Da nun das Hl. Abendmahl Drei in sich
schließt und enthält das Universelle des Himmels und der
Kirche, und weil alles Einzelne von dem Universellen
abhängt, wie das Enthaltene von seinem Enthaltenden, so
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