Die Lehre der Neuen Kirche - Offenbarung

möglich ist, liegt in der Natur des Geistes des Menschen,
besonders in seinem Willen. Der Mensch ist mit der Freiheit
des Willens und mit Verstand begabt, wodurch er mit Gott
vereint wirken und sich ihm erschießen oder vor Seinem
Einflusse freiwillig verschließen kann. Die Liebe hat ihren
Sitz im Willen; wenn nun der Mensch glücklich sein will, so
muß er in Freiheit und Vernünftigkeit die Liebe Gottes
aufnehmen, sie seiner Natur aneignen und diese Leibe auf
Gott zurück übertragen. Hierdurch kommt er in vereintes
Wirken mit der ewigen Liebe, und darin liegt eben die
Seligkeit und der Himmel.
Alles Leben des Gemütes läuft in die untersten Lebensgrade
aus, welche die des Fleisches sind. Wenn der Mensch in
Freiheit seinen Willen zum Bösen hinneigt und in das Letzte
überträgt durch Nährung böser Lüste, so wendet sich der
Wille in Freiheit jener Richtung zu und ruht darin aus. Stirbt
er, so ist es nicht möglich, die Strömung des Willens zu
ändern, weil er nicht will. Seine Willenstriebe schließen sich
ab, gebogen nach der Richtung der Fleischestriebe. Solange
er im Leibe lebt, kann er durch Bekämpfung im untersten
Grade die Willensrichtung ändern und mittelst Gehorsam
gegen die Wahrheit, also mittelst freiem Selbstzwange, dem
Triebe eine andere Richtung geben, denn die Organe sind da,
in welche sie auslaufen. Nach dem Tode ist die Form des
Willens stabil, gerade wie das gegossene Erz, nachdem es
kühl geworden, die Form hat, die ihm die abgenommene
Hülle gab. Der Trieb des Willens behält nach dem Tode die
Richtung, die ihm im Leben des Leibes angeeignet wurde.
Mit Gewalt läßt er sich dort nicht beugen, ohne das Gefäß zu
zerbrechen und damit das Selbstbewußtsein zu zerstören. Der
einzig mögliche Weg wäre der, daß der Geist wieder in den
abgelegten Leib zurückkehrte und sein Leben noch einmal
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