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A Arthur O. Brickman Die Lehren der
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Vorwort Die Lehren der Neuen Kirche
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den Mitteilungen über die geistige
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Swedenborgs Werken und den Schrifte
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Brief 2 Glaubensbekenntnis der Neue
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durch diese zu Handlungen befähigt
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einige Götter. Drei menschliche Pe
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Brief 3 Gott ist nicht gestaltlos;
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und in der Auferstehung werden wir
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hinweisend, heißt es in der Bibel:
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Brief 4 Mehr als eine Person kann G
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Durch das Wort oder die Weisheit Go
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nicht ein Teil Gottes in Christo un
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Brief 5 Einen Sohn Gottes von Ewigk
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erfüllen. Wenden Sie sich in Ihrem
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weil er von einem menschlichen Wese
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dann mußte es in der Zeit geschehe
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Jungfrau. Solches lehrt die Bibel,
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vielmehr entsprechen drei Bestandte
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Praxeas) die Schrift zurück, wenn
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welchem der Herr seine Verheißung
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deutig und unumstößlich das künd
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Jehovah ist da! Der Messias ist gek
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Bei der Geburt des Herrn haben wir
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Brief 8 Bei der Menschwerdung fand
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altkirchlichen Dreipersonen-Lehre e
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Das Wort Logos ist in unserer Bibel
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daß eines ohne das andere nicht be
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schuf sich eine Hülle. Er kam also
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äußeres Gemüt mit den Sinnenorga
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Brief 10 Das Verhältnis des Mensch
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wahre Gott ist, und daß diese Erke
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er nicht verlangt, gegen das er sic
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terte durch Überlegenheit an Gewal
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Brief 11 Die Seele des Herrn, beleu
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geistigen Substanzen als die Seele
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Kindern tritt deshalb der Gemütszu
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Mutter; denn nirgends anders her er
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Es war das von Maria Angenommene, w
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mich aus dieser Stunde? Doch desweg
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Da ich nun zur Verherrlichung des M
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"Wie der Herr in die Welt kam durch
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sagt bei Markus: "Sie sprachen zu J
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schlich war, was Er nämlich von de
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Himmel: Ich habe Ihn nicht nur verk
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In betreff des Erbbösen von der Mu
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Brief 14 Das Göttlich-Menschliche
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"Er ist aufgefahren über alle Himm
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Quantitäten übrig blieben. Ein Gr
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Wenn durch Abscheu vor dem Bösen d
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Brief 15 Nach der Auferstehung war
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ler Leib kann sich nicht durch Stei
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Da Simon Petrus hörte, daß es der
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hier im Geiste sah, stellten sich s
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Brief 16 Das Pfingstwunder und die
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völlig entsprechenden Lauten aus,
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sprachen untereinander: Siehe, sind
- Seite 115 und 116:
Sündlosigkeit des Herrn wurde der
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ungen der strafenden Gerechtigkeit
- Seite 119 und 120:
aufzuheben und also Gott den Sünde
- Seite 121 und 122:
Brief 18 Auffassung der Versöhnung
- Seite 123 und 124:
Der Heidelberger Katechismus, Frage
- Seite 125 und 126:
Schuldigen abstrafen sollte - und d
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Glieder der alten Kirche gar nicht
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Wenn diese Lehre wahr wäre, so mü
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nicht so, daß er irgend heilbringe
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abwechselnd vorkommen durch das Auf
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ältesten Volke sagt er, daß sie a
- Seite 137 und 138:
Jetztzeit ist rationalisierte Sinnl
- Seite 139 und 140:
Neuen Kirche Selbstgerechtigkeit un
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Der in der Schrift vorkommende Ausd
- Seite 143 und 144:
Unerträgliche, schmerzhafte, das k
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Brief 22 In Gott selbst war niemals
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de Ursache war die Sünde selbst. -
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gemacht." (Büchners Handkonkordanz
- Seite 151 und 152:
Brief 23 Der Herr erlöste die Mens
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nicht, und Israel kennt uns nicht.
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annehmen, erkennt Sie nicht an als
- Seite 157 und 158:
kein Mensch und kein Engel leben k
- Seite 159 und 160:
Brief 24 Die Leiden des Herrn waren
- Seite 161 und 162:
Die Leiden des Herrn waren vornehml
- Seite 163 und 164:
weiden und seine aufgebrachten Gef
- Seite 165 und 166:
Gaben empfangen für die Menschen,
- Seite 167 und 168:
empfangen haben. Röm.5,10-11. Wie
- Seite 169 und 170:
Nehmen Sie an, daß Ihre Kinder dur
- Seite 171 und 172:
und die Liebe treibt ihn an, den Ve
- Seite 173 und 174:
für die Schafe und geht dem verirr
- Seite 175 und 176:
das Blut des neuen Bundes und dann
- Seite 177 und 178:
Erlösung, die Bezahlung und Genugt
- Seite 179 und 180:
Blute, so ist das geistige Leben in
- Seite 181 und 182:
Opferns ist demnach die, daß das s
- Seite 183 und 184:
Noch eine große Anzahl von Stellen
- Seite 185 und 186:
selbst übereinstimmende Lehrgebäu
- Seite 187 und 188:
Nach diesen und vielen anderen Stel
- Seite 189 und 190:
der symbolischen Bücher, welche be
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göttlich inspiriert behaupten konn
- Seite 193 und 194:
ihrem Munde die Korrespondenzen ges
- Seite 195 und 196:
Brief 28 Der Schlüssel zu Gottes W
- Seite 197 und 198: aber in seinem durch Menschensprach
- Seite 199 und 200: jemals geschrieben wurde, sondern s
- Seite 201 und 202: Nach diesem Gesetze ist die Bibel g
- Seite 203 und 204: Der im Worte enthaltene geoffenbart
- Seite 205 und 206: verloren und nur Bruchstücke davon
- Seite 207 und 208: allgemein festsetzte, daß der buch
- Seite 209 und 210: Brief 29 Die Wissenschaft der Korre
- Seite 211 und 212: derselben Schwierigkeit litten, bis
- Seite 213 und 214: Gottes geschrieben wurde, deshalb i
- Seite 215 und 216: verstehen, und das Herz kann fühle
- Seite 217 und 218: Liebe und Weisheit, in ihrer göttl
- Seite 219 und 220: jene erwähnte Disposition zu Sinnb
- Seite 221 und 222: Brief 30 Das Geordnete und Zusammen
- Seite 223 und 224: Höchste im Niedrigsten, das unendl
- Seite 225 und 226: schiedenes sagen will. So z.B. dies
- Seite 227 und 228: hat. Auch der Blinde, welchem der H
- Seite 229 und 230: Wort kraft der Belehrung schrieben,
- Seite 231 und 232: Brief 31 Die Sakramente, Taufe und
- Seite 233 und 234: Der erste Nutzen der Taufe ist die
- Seite 235 und 236: keim zur Wiedergeburt oder zum neue
- Seite 237 und 238: Es ist "das Mahl des großen Gottes
- Seite 239 und 240: das Verhältnis der Taufe zum Abend
- Seite 241 und 242: Brief 32 Die Wiedergeburt. Einleitu
- Seite 243 und 244: daher nützlich sein, wenn ich Ihne
- Seite 245 und 246: Es ist klar, daß der Zweck oder da
- Seite 247: eschaffen die gesonderten Grade sin
- Seite 251 und 252: nicht mit einem Male aus. Buße und
- Seite 253 und 254: auf sein von Dornen gekröntes Haup
- Seite 255 und 256: Nacht hüllt bald Seelen und Leiber
- Seite 257 und 258: Gott ist". Die Seelen, welche geret
- Seite 259 und 260: wäscht keine Bosheit des Herzens a
- Seite 261 und 262: sche Leben und seinen weiten Abstan
- Seite 263 und 264: Tat. Wie geschieht nun solches? Swe
- Seite 265 und 266: Grundrichtungen der verdorbenen Nei
- Seite 267 und 268: Brief 35 Der natürliche innere Men
- Seite 269 und 270: haben, "den alten Menschen mit sein
- Seite 271 und 272: ildet sich täglich mehr das neue g
- Seite 273 und 274: anwenden und mit dem Herrn vereint
- Seite 275 und 276: Liebtätigkeit; darum werden jene i
- Seite 277 und 278: Dieser trostreichen Wahrheit gegen
- Seite 279 und 280: 20 bis 30 mal so schwer und groß a
- Seite 281 und 282: Männer oder Jünglinge. Sie müsse
- Seite 283 und 284: kommen, noch in irgend einer Weise
- Seite 285 und 286: Brief 37 Die Seele hat die menschli
- Seite 287 und 288: Blume, eine Landschaft, den symmetr
- Seite 289 und 290: wird er polarisch oder konzentrisch
- Seite 291 und 292: Jedes materielle Ding in dieser Wel
- Seite 293 und 294: loszuschälen. Wer hat jemals mit d
- Seite 295 und 296: daher, das im Körper erscheint, ge
- Seite 297 und 298: einen äußersten Teil desselben er
- Seite 299 und 300:
diese: "Gott ist ein verzehrendes F
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esteht, Natürliches heißt, so fol
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Brief 39 Daß der Mensch einen geis
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müssen, sobald man denkt, Gott sei
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diese führen jenes Bild mit sich u
- Seite 309 und 310:
Schattenspiel davon. Wahrlich, es i
- Seite 311 und 312:
Die geistigen Substanzen, erfüllt
- Seite 313 und 314:
geboren, hatte eine Zeitlang hier g
- Seite 315 und 316:
hellste Tag und die schönste Natur
- Seite 317 und 318:
und wie der Freund sich dann aufric
- Seite 319 und 320:
durch gelehrter und guter Mensch, w
- Seite 321 und 322:
wir verdanken ihnen den unverwüstl
- Seite 323 und 324:
überlieferten ihre Bildung den Nac
- Seite 325 und 326:
geistigen Welt. Seine Augen öffnen
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Brief 42 Der Hades oder Mittelort.
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den letzten Dingen als ihre Vorgän
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gute Geist einsehen, daß im ganzen
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möglich ist, liegt in der Natur de
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Brief 43 Das Buch des Lebens und da
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Erscheinung meines ganzen vorigen L
- Seite 339 und 340:
großes Gericht folgen werde, und e
- Seite 341 und 342:
Verlauf der Perioden, in welchen si
- Seite 343 und 344:
alle unsere groben Verlangen und Le
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Brief 44 Über die Hölle und den Z
- Seite 347 und 348:
schränkter Gewalt. Es kann daher g
- Seite 349 und 350:
Die Höllen im Gesamtbegriff, als B
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mel und aus jeder Gesellschaft des
- Seite 353 und 354:
Nehmen wir an, daß der Groschen di
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aus Engeln des zweiten oder geistig
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eines erscheint. Jeder Engel hat da
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Brief 46 Die Herrlichkeit des Himme
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Bäumen Früchte, je nach dem Guten
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man sagen möchte, hier sei die Kun
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des Lebens ist. Alle unsere Kinder
- Seite 367 und 368:
wie auch um ihre zarten Arme Gewind
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