Kennen Sie Korea - beim Städtischen Musikverein zu Düsseldorf eV

decken dabei die sieben Brüder. Diese
meinen, nur eine Nacht geschlafen zu
haben, schicken den Jüngsten in die
Stadt, wo er überall Symbole des Christentums
findet, seinerseits aber durch
seltsame Kleidung und altertümliches
Geld Aufsehen erregt. In Gesprächen
klärt sich das Wunder auf, die Städter
kehren mit dem jüngsten Bruder zur
Höhle zurück, in der alle Brüder bis zu
ihrem Tod, der dann auch eintritt, bleiben
wollen.
Loewes Musik vermag noch heute
zu überzeugen. Der erste Chor „Rüstig
schwingt eure Hämmer“ zeichnet naturalistisch-tonmalerisch
die Arbeit von
Hirten nach; er taucht noch mehrmals
im Folgenden auf. Duette passen sich
formvollendet und textgemäß den jeweiligen
Situationen an, eine Arie „Aber
die Tage der Trübsal schwanden“ geht
über in einen prächtigen Chor „Theodosius
herrschet“ – ungewöhnlich für
einen Triumphgesang im 6/8-Takt geschrieben.
Einer der Brüder beginnt
die Verse des 90.Psalms zu singen,
von Strophe zu Strophe tritt ein weiterer
Bruder hinzu, Loewe gelingt es in
Melodie und Notation das Altertümliche
der Brüder und das Ehrwürdige des
Textes deutlich werden zu lassen. Auf
die Melodie des christlichen Chorals
„Erschienen ist der herrlich‘ Tag“ treten
die Brüder aus der Höhle. Im zweiten
Teil, der in Ephesus spielt, passt sich
Loewes Musik den vielen kleinen dargestellten
Szenen an: Chöre, Arien und
Duette gipfeln in einer großangelegten
Fuge. Der dritte Teil wird mit einem
Sextett eröffnet, beeindruckend ist der
Teil, in dem geschildert wird, wie die
Brüder sanft nacheinander entschlafen,
„bis einst die Posaune des Richters der
40 NC 2 / 09
Toten sie und uns in die Wolken entrückt“
– vertont in Form einer großen
Fuge, wie sie auch Loewe nicht immer
gelungen ist.
Die Einwände gegen das Oratorium
beziehen sich vor allem auf zu viel theatralische
Effekte in Einzelszenen und
eine zu starke Nähe zur Oper; Modeß
macht daher den interessanten Vorschlag
„Die sieben Schläfer“ einmal als
Film zu inszenieren. 5
Männerchor-Oratorien (1834, 1835)
Seit etwa 1820 waren im deutschen
Sprachbereich immer mehr Männerchöre
entstanden, die zumindest bis
zum Ende des Kaiserreichs 1914 eine
wesentliche Rolle im deutschen Musikleben
spielten. Es war daher durchaus
kein Wagnis, wenn der Dichter
Ludwig Giesebrecht und Carl Loewe
sich dazu entschlossen, Oratorien nur
für Männerstimmen ohne Instrumentalbegleitung
zu schaffen. Das erste Oratorium
dieser Art, „Die eherne Schlange“,
entstand 1834.
Als Vorlage dienten Giesebrecht der
biblische Bericht im 4. Buch Mose und
zwei Verse aus dem dritten Kapitel des
Johannes-Evangeliums. Die Israeliten
sind von Ägypten aus auf dem Weg
ins gelobte Land und sind zuhehmend
unzufrieden mit ihrer Situation: Hunger
und Durst sowie schlechte Wege
setzen ihnen zu und führen zu Wut,
Verzweiflung und Rebellion. Da erscheinen
im Lager Unmengen giftiger
Schlangen, die durch Bisse viele töten.
Das Volk wendet sich an Mose, der von
Gott den Auftrag erhält, eine eherne
Schlange, d.h. eine aus Bronze oder
Kupfer, herzustellen und an einem Holz