Das Buch des Fastens, Herausgegeben von: Usama Ayoub

Das Bleiben in der Moschee: Allah sagt: „Und Wir
haben Abraham und Ismael auferlegt: „Reinigt Mein
Haus für die es Umkreisenden und (sich dorthin)
Zurückziehenden, die Sich-Verneigenden und Sich-
Niederwerfenden.““ [Sura al-Baqara:125] Dies gilt als
Beweis dafür, dass man al-I‛tikaf nur in einer Moschee
machen kann. Dass der Prophet () seine Frauen und
seine Gefährten al-I‛tikaf nur in der Moschee gemacht
haben, bestätigt es auch. In einem Hadith hat Yunus
ibn Zaid gesagt, dass Nafi’ über ‛Abdullah ibn ‛Umar,
Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der
Prophet () in den letzten zehn Tagen von Ramadan al-
I‛tikaf machte. Nafi’ sagte: „‛Abdullah hat mir den Ort
in der Moschee gezeigt, wo der Prophet al-I‛tikaf
verrichtete.“ 104
Der Zeitraum von al-I‛tikaf:
Es beginnt kurz vor dem Sonnenuntergang für
denjenigen, der vorhat, für einen Tag und eine Nacht
oder mehr al-I‛tikaf zu verrichten. Einige Gelehrten sind
der Meinung, dass der I‛tikaf-Verrichtende nach der
Morgendämmerung seinen I‛tikaf-Ort betreten müsse.
Verlauf von al-I‛tikaf:
Ibn Qudama hat in seinem Buch „al-Mughni“ ein
104 Berichtet von Muslim, 8/308.
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