Das Buch des Fastens, Herausgegeben von: Usama Ayoub

paar Regeln für al-I‛tikaf erwähnt. Darunter: »Es wird
empfohlen, dass sich der I‛tikaf-Verrichtende mit
frommen Handlungen, wie der Qur‘an-Rezitation, dem
Gebet und Gedenken Allahs, beschäftigt. Er soll alle
Gespräche und Taten unterlassen, die ihn nicht
betreffen und unnötig sind. Er soll auch nicht viel
reden, weil, wer zu viel redet, begeht viele Fehler. In
einem Hadith steht: „Anzeichen des guten Islam eines
Menschen ist das Unterlassen, was ihn nicht betrifft.“
Der I‛tikaf-Verrichtende soll die Streitereien, Schimpfund
Großwörter unterlassen, denn diese sind außer al-
I‛tikaf verhasst und während dessen verhasster. Aber
wenn jemand einen von diesen Fehlern begeht, der
muss al-I‛tikaf nicht unterbrechen. Tut man es trotzdem,
so wird al-I‛tikaf nicht verdorben. Man darf während al-
I‛tikaf sprechen und die anderen ansprechen, wenn es
nötig ist. Al-Bukhari und Muslim haben in ihren Sahih-
Büchern erwähnt, dass Safiyah, die Ehegattin des
Propheten () zu ihm kam, als er in den letzten zehn
Tagen von Ramadan in seinem I‛tikaf-Versteck war. Sie
sprach mit ihm eine Weile, dann wollte sie zurück nach
Hause. Der Prophet () ging mit ihr, um sie zu
begleiten. Als sie die Tür der Moschee neben der Tür von
’Umm Salama erreichten, trafen sie auf zwei Männer
von al-Ansar. Diese begrüßten ihn. Der Prophet sagte
zu ihnen: „Langsam! Sie ist Safiyah bint Huyay.“ Sie
sagten: „Subhan Allah, Oh Gesandter Allahs!“ und
wurden traurig. Der Prophet, Allahs Frieden und
Wohlgefallen auf ihm, sagte: „Der Teufel fließt in dem
Menschenkörper wie das Blut. Und ich habe gefürchtet,
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