Das Buch des Fastens, Herausgegeben von: Usama Ayoub
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Ahmad, al-Schafi‘i und Malik ibn Anas. Die meisten<br />
Gelehrten waren der Meinung, dass, wer diesen Tag<br />
mit jener Absicht gefastet, und Ramadan schon<br />
begonnen hat, diesen Tag wiederholen muss. Aber<br />
wenn man gewöhnlich an diesem Tag ein freiwilliges<br />
Fasten begeht, ist es an diesem Tag erlaubt.<br />
<strong>Das</strong> Dauerfasten: Es ist unerlaubt (Haram), das<br />
ganze Jahr durch zu fasten, nach dem, was der<br />
Gesandte Allahs () sagte: „Derjenige, der dauerfastet,<br />
fastet nicht.“ 74 Wenn man jedoch die Festtage vom<br />
Fasten auslässt, so ist es erlaubt. Doch das Beste ist es,<br />
abwechselnd einen Tag zu fasten und einen nicht. Der<br />
Prophet () bestätigte Hamza al-Aslami bezüglich <strong>des</strong><br />
ununterbrochenen <strong>Fastens</strong>, indem er () zu ihm sagte:<br />
„Faste, wenn du willst, und brich dein Fasten, wenn du<br />
willst.“<br />
<strong>Das</strong> Verbot für die Frau zu fasten in Anwesenheit<br />
ihres Mannes, erst muss sie ihn um Erlaubnis fragen.<br />
Nach Abu Huraira, Allah schenke ihm Sein<br />
Wohlgefallen, sagte der Prophet (): „Die Frau soll<br />
keinen einzigen Tag in Anwesenheit ihres Mannes<br />
Fasten, ohne, dass er es ihr erlaubt – außer im<br />
Ramadan.“ 75 Die Gelehrten machten aus diesem Verbot<br />
ein „Haram“ und gestatteten dem Ehemann, das Fasten<br />
seiner Frau zu unterbrechen, wenn sie ohne seine<br />
74 Berichtet <strong>von</strong> Ahmad, al-Bukhari und Muslim.<br />
75 Berichtet <strong>von</strong> Ahmad, al-Bukhari und Muslim.<br />
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