Das Buch des Fastens, Herausgegeben von: Usama Ayoub

Der Küssende empfindet eine übermäßige Begierde. Er
denkt, dass er mit größerer Wahrscheinlichkeit beim
Küssen einen Samenerguss oder die Ausscheidung
anderer Erregungsflüssigkeit befürchtet. Eine solche
Befürchtung verbietet das Küssen, weil dadurch sein
Fasten ungültig gemacht wird. Wenn die Befürchtung
stark ist (und man trotzdem küsst), ist es, als ob einem
egal ist, das Fasten durch Samenerguss zu brechen.
Der Küssende empfindet eine übermäßige Begierde,
aber er denkt, dass er keine Begierde beim Küssen
erweckt. Das Küssen ist für ihn verhasst; denn damit
setzt der Küssende sein Fasten dem Trieb aus und ist
davor nicht sicher, einen Bruch des Fastens zu
riskieren, nach dem, was von ‘Umar, Allah schenke
ihm Sein Wohlgefallen, überliefert wurde: „Ich sah den
Propheten () im Traum, dass er sich von mir
abwandte. Ich fragte ihn, was los sei. Er antwortete:
Du küsst, während du fastest.“ Denn wenn die
gottesdienstliche Handlung, wie zum Beispiel das
Ihram (Weihezustand der Mekkapilger), den ehelichen
Verkehr verbietet, verbietet sie auch alles, was dazu
führen könnte. Doch beim Fasten ist der Kuss in diesem
zweiten Fall nicht verboten, denn es wird berichtet,
„dass ein Mann, während er fastete, seine Frau küsste.
Daraufhin schickte er sie zu dem Propheten () damit
sie ihn fragte. Er () antwortete, dass er küssen darf,
während er fastet. Daraufhin sagte der Mann: Der
Gesandte Allahs () ist nicht wie wir. Allah vergab
ihm seine vergangenen Sünden und die, die noch
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