Das Buch des Fastens, Herausgegeben von: Usama Ayoub
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Grundlage wurde das Fasten zur Zeit <strong>des</strong> Propheten<br />
() vollzogen und zur Zeit der rechtgeleiteten<br />
Kalifen, der vier Imame und der drei Generationen,<br />
denen der Prophet () die Gunst und das Gute<br />
bezeugte. Der ausschließliche Rückgriff auf die<br />
Astronomie zur Bestimmung der Mondmonate und<br />
<strong>des</strong> Beginns der gottesdienstlichen Handlungen,<br />
ohne den Mond zu sichten, ist eine dieser<br />
Erfindungen, in denen nichts Gutes liegt und die<br />
sich nicht auf die Schari‘a stützt. <strong>Das</strong> Beste alles<br />
Guten liegt in dem Befolgen <strong>des</strong> Weges derjenigen,<br />
die uns vorangegangen sind in den religiösen<br />
Angelegenheiten, und das Schlechteste <strong>des</strong><br />
Schlechten liegt in den Erfindungen, die seit<br />
neustem in der Religion aufgetaucht sind – möge<br />
Allah uns und euch und alle Muslime vor den<br />
offensichtlichen und latenten Versuchungen<br />
bewahren. [Fatawa <strong>des</strong> ständigen Rates, 10/106]<br />
Frage: Es gibt eine große Meinungsverschiedenheit<br />
unter den muslimischen Gelehrten, was die<br />
Festsetzung <strong>des</strong> Fastenbeginns im Ramadan und <strong>des</strong><br />
Festes <strong>des</strong> Fastenbrechens angeht. Einige halten sich<br />
an die Sichtung, auf Basis <strong>des</strong> Hadiths „Fastet erst<br />
nach seiner Sichtung und beendet das Fasten erst<br />
nach seiner Sichtung“, andere stützen sich auf die<br />
Meinung der Astronomen und sagen: „Die<br />
Astronomen sind auf dem Höhepunkt ihrer<br />
Wissenschaft angelangt, so dass sie inzwischen den<br />
Beginn der Mondmonate voraussagen können.“ Was<br />
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