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Das Buch des Fastens, Herausgegeben von: Usama Ayoub

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Grundlage wurde das Fasten zur Zeit <strong>des</strong> Propheten<br />

() vollzogen und zur Zeit der rechtgeleiteten<br />

Kalifen, der vier Imame und der drei Generationen,<br />

denen der Prophet () die Gunst und das Gute<br />

bezeugte. Der ausschließliche Rückgriff auf die<br />

Astronomie zur Bestimmung der Mondmonate und<br />

<strong>des</strong> Beginns der gottesdienstlichen Handlungen,<br />

ohne den Mond zu sichten, ist eine dieser<br />

Erfindungen, in denen nichts Gutes liegt und die<br />

sich nicht auf die Schari‘a stützt. <strong>Das</strong> Beste alles<br />

Guten liegt in dem Befolgen <strong>des</strong> Weges derjenigen,<br />

die uns vorangegangen sind in den religiösen<br />

Angelegenheiten, und das Schlechteste <strong>des</strong><br />

Schlechten liegt in den Erfindungen, die seit<br />

neustem in der Religion aufgetaucht sind – möge<br />

Allah uns und euch und alle Muslime vor den<br />

offensichtlichen und latenten Versuchungen<br />

bewahren. [Fatawa <strong>des</strong> ständigen Rates, 10/106]<br />

Frage: Es gibt eine große Meinungsverschiedenheit<br />

unter den muslimischen Gelehrten, was die<br />

Festsetzung <strong>des</strong> Fastenbeginns im Ramadan und <strong>des</strong><br />

Festes <strong>des</strong> Fastenbrechens angeht. Einige halten sich<br />

an die Sichtung, auf Basis <strong>des</strong> Hadiths „Fastet erst<br />

nach seiner Sichtung und beendet das Fasten erst<br />

nach seiner Sichtung“, andere stützen sich auf die<br />

Meinung der Astronomen und sagen: „Die<br />

Astronomen sind auf dem Höhepunkt ihrer<br />

Wissenschaft angelangt, so dass sie inzwischen den<br />

Beginn der Mondmonate voraussagen können.“ Was<br />

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