Das Buch des Fastens, Herausgegeben von: Usama Ayoub

Pflicht: Nur wenn man ein Gelübde (nadhr) ablegt,
al-I‛tikaf zu verrichten. In diesem Fall muss man sein
Gelübde erfüllen. Der Prophet () sagte: „Wer ein
Gelübde ablegt, Allah zu gehorchen, der muss Allah
gehorchen. Wer ein Gelübde ablegt, Allahs Geboten zu
widersetzen, der muss ihnen nicht widersetzen.“ Nach
Ibn ‛Umar hat ‛Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihnen,
den Propheten danach gefragt, ob er ein Gelübde
erfüllen muss, das er in der vorislamischen Zeit
abgelegt hatte, eine Nacht al-I‛tikaf in al-Ka‘ba zu
verrichten. Der Prophet, Allahs Frieden und
Wohlgefallen auf ihm, sagte: „Erfülle dein Gelübde!“ 102
Erwünscht: Das ist al-I‛tikaf, welches der Prophet ()
in den letzten zehn Tagen von Ramadan zu verrichten
pflegte. Diese Art von al-I‛tikaf ist eine bestätigte
Sunnah (Sunnah Mu‘akkada) aus dem Leben des
Gesandten Allahs (), wie es alle Hadithe zum
Erlaubsein von al-I‛tikaf bewiesen haben.
Die Voraussetzungen von al-I‛tikaf:
Der I‛tikaf-Verrichtende muss Muslim sein. Für
Nicht-Muslime und Ausgetretene ist al-I‛tikaf ungültig.
Die Unterscheidungsfähigkeit ist vorausgesetzt. Al-
I‛tikaf von einem Kind, das nicht unterscheiden kann,
wird nicht angenommen.
Die große Reinheit, vor sexuellem Verkehr,
102 Berichtet von al-Bukhari, 4/809.
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