Das Buch des Fastens, Herausgegeben von: Usama Ayoub
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er sein Fasten noch nicht brechen, da er sich immer<br />
noch in der Ortschaft befindet.<br />
Wenn die Sonne bereits untergegangen ist und der<br />
Reisende sein Fasten gebrochen hat, dann das Flugzeug<br />
abhebt und er die Sonne wieder sieht, so verpflichtet<br />
ihn dies nicht zum Fasten, da er den Tag vollständig<br />
gefastet hat. Es besteht keine Notwendigkeit, eine<br />
gottesdienstliche Handlung zu wiederholen, die man<br />
bereits zu Ende gebracht hat. Und wenn das Flugzeug<br />
vor Sonnenuntergang abhebt und er sein Fasten für<br />
diesen Tag zu Ende bringen möchte, so soll er nicht<br />
aufhören zu fasten, bis die Sonne dort, wo er sich<br />
befindet, untergeht. Es ist dem Piloten nicht erlaubt, auf<br />
ein Niveau abzusinken, wo man die Sonne nicht sieht,<br />
um auf diese Weise das Fastbrechen vorzuziehen, doch<br />
wenn zugunsten <strong>des</strong> Fluges auf ein solches Niveau<br />
herabgegangen werden muss, so soll man das Fasten<br />
brechen. 81<br />
Wer in einer Ortschaft ankommt und den Aufenthalt<br />
dort für länger als vier Tage beabsichtigt, der muss<br />
nach übereinstimmender Meinung der Gelehrten<br />
fasten. Derjenige, der sich zu Studienzwecken für<br />
einige Monate oder Jahre im Ausland aufhält, der muss<br />
nach Ansicht der Gelehrten, unter ihnen die vier<br />
Imame, fasten und darf das Gebet nicht kürzen, da er<br />
nicht mehr als Reisender zählt.<br />
Wenn der Reisende eine Ortschaft durchquert, die<br />
nicht seine Heimat ist, so muss er nicht fasten, es sei<br />
81 Aus den mündlichen Rechtsgutachten <strong>des</strong> Scheikh Ibn Baz.<br />
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