Das Buch des Fastens, Herausgegeben von: Usama Ayoub

denn, sein Aufenthalt dort würde länger als vier Tage
dauern. Dann muss er fasten, denn in dem Fall zählt er
nicht mehr als Reisender. 82
Wer das Fasten als Nichtreisender beginnt und dann
während des Tages auf Reisen geht, dem ist das
Fastbrechen erlaubt, denn Allah hat die Reise als solche
zum Grund für die Erlaubnis gemacht: „(...) und wenn
einer von euch krank ist oder sich auf einer Reise
befindet, so (ist ihm) eine Anzahl anderer Tage
(auferlegt).“ [Sura al-Baqara:184]
Derjenige, der gewöhnlich auf Reisen ist, darf auch
das Fasten brechen, wenn er sich in eine Ortschaft
begibt, wie z. B. der Postbote, der im Interesse der
Muslime unterwegs ist, oder die Taxifahrer, die Piloten
oder auch Beamten, auch wenn sie täglich unterwegs
sind, doch müssen sie die Tage nachholen. Dasselbe gilt
für den Seefahrer, der einen Wohnort an Land hat.
Doch der, dessen Frau und persönliches Eigentum bei
ihm auf dem Schiff sind, der zählt nicht mehr als
Reisender. Derjenige kürzt weder das Gebet noch ist es
ihm erlaubt, im Ramadan das Fasten zu brechen.
Was die nicht-sesshaften Nomaden angeht, die auf
ihrem Weg vom Winter- zum Sommerlager sind oder
umgekehrt, - sie dürfen das Fasten brechen und das
Gebet kürzen. Wenn sie sich aber bereits in ihrem
Winter- oder Sommerlager niedergelassen haben, so
82 Siehe Fatawa al-da‘wa von Ibn Baz, 977.
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