Das Buch des Fastens, Herausgegeben von: Usama Ayoub

Es wurde nach dem Qur’an und der Sunnah
bewiesen, dass die Bestimmung des Anfangs und
des Ende des Fastens von der Sichtung des
Neumondes abhängig ist. Der Monatsanfang wird
also nicht durch eine theoretische rechnerische
Existenz des Neumonds im Himmel bestimmt, ohne
den zu sichten. Allah sagte: „Wer also von euch in
dem Monat zugegen, der soll in ihm fasten.“ Der
Prophet () sagte: „Fastet erst bei ihrer Sichtung (der
Sichel) und brecht das Fasten erst bei ihrer
Sichtung.“ Daraus ergibt sich die Abhängigkeit des
Fastensanfangs und -endes von der Sichtung des
Neumondes mit den Augen, nicht vom Wissen über
die Existenz des Neumondes im Himmel ohne
Augensichtung.
Der Gesandte Allahs () sagte nicht „Fastet nach der
Existenz des Neumondes oder dessen Feststandes.“,
damit die astronomische und sinnliche Feststehung
des Neumondes verallgemeinert wird, sondern
sagte „Fastet erst bei ihrer Sichtung.“ Die Sichtung
ist genauer als die astronomische Feststehung, denn
es ist möglich, dass der Neumond astronomisch
existiert aber mit den Augen wegen vieler Gründe
nicht gesichtet wird, dann soll nicht gefastet werden.
Darüber hinaus weist die zweite Hälfte des Hadiths
entscheidend darauf hin, dass die Existenz des
Neumondes im Himmel nicht der (entscheidende)
Grund ist, sondern es ist die sinnliche konkrete
Sichtung.
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