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Das Buch des Fastens, Herausgegeben von: Usama Ayoub

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Mundhir und andere überlieferten die Einigkeit der<br />

Gelehrten diesbezüglich. Es wurde bestätigt, dass die<br />

Worte Allahs: „Wohl ergehen wird es ja jemandem, der<br />

sich läutert“ (arab. „man tazakka“: das Wort „zakat“ wird<br />

vom Radikalstamm [z k y] abgeleitet, woraus auch das Verb<br />

„tazakka“ stammt. (Anm. d. Übers.) )<br />

Die Weisheit hinter zakat-alfitr: Ibn ‛Abbas sagte:<br />

„Der Gesandte Allahs () erlegte Zakat al-fitr als<br />

Reinigung für den Fastenden <strong>von</strong> dem nutzlosen Gerede<br />

während <strong>des</strong> Ramadan und als Speise für die Armen.“ 108<br />

[Dies, weil der Fastende sich meistens den nutzlosen<br />

Gereden, welche das Fasten verderben und <strong>des</strong>sen<br />

Lohn vermindern können, nicht enthalten kann, so dass<br />

zakat al-fitr als Reinigung für das abgelegte Fasten gilt.<br />

Sorten <strong>von</strong> zakat al-fitr: In dem in den beiden<br />

Sahih-Büchern vorkommenden Hadith <strong>von</strong> Abu Sa‘id<br />

steht: „In der Zeit <strong>des</strong> Propheten () zahlten wir Zakat<br />

al-fitr in Form <strong>von</strong> einem Hohlmaß Speise, einem<br />

Hohlmaß Datteln, einem Hohlmaß Gersten, einem<br />

Hohlmaß Rosinen oder einem Hohlmaß Quark. Wir<br />

blieben bei diesen Sorten, bis Mu‘awiya zu uns in der<br />

Madina kam und sagte: „Ich bin der Meinung, zwei<br />

Hohlmaße mit Gersten aus asch-Scham gleichen einem<br />

Hohlmaß Datteln.“ Die Leute nahmen es an.“ Abu<br />

Sa‘id sagte: „Ich aber zahle zakat al-fitr immer noch<br />

108 Berichtet <strong>von</strong> Abu Dawud, Ibn Maja, al-Daraqutni, al-Hakim,<br />

dieser hielt es für sahih.<br />

108

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