Das Buch des Fastens, Herausgegeben von: Usama Ayoub

Sonnenuntergang. Wenn er al-I‛tikaf in den mittleren
Zehn Tagen machen wollte, betrat er den in der Nacht
auf den elften Ramadan vor dem Sonnenuntergang,
und wenn er es aber in den letzten zehn Tagen vom
Ramadan verrichten wollte, begann er damit in der
Nacht auf den einundzwanzigsten Ramadan vor dem
Sonnenuntergang.
Der Prophet () reichte, als er in der Moschee al-
I‛tikaf verrichtete, seinen Kopf aus der Moschee hinaus,
damit ‛Aischa, die ihre Tage hatte und in ihrem Zimmer
saß, ihm die Haare wusch und kämmte“, wie es in den
beiden sahih-Büchern steht. 99 Dieser Hadith ist ein
Beweis dafür, dass der I‛tikaf-Verrichtende ein Teil
seines Körpers, z.B. der Fuß oder Kopf, aus dem I‛tikaf-
Ort hinausstrecken darf. Demnach auch darf eine Frau,
die ihre Tage hat, ein Teil ihres Körpers, z.B. die Hand
oder der Fuß, in die Moschee eintreten lassen, aber
nicht ihren ganzen Körper. Zu den Vorteilen dieses
Hadiths gehört auch, dass sich der I‛tikaf-Verrichtende
reinigen, parfümieren und den Kopf waschen und
kämmen darf.
Der Prophet richtete zu al-I‛tikaf ein Versteck wie ein
Zelt innerhalb der Moschee ein und blieb die ganze Zeit
darin außer den Gebetszeiten, um wirklich allein zu
sein. Dieses Versteck oder I‛tikaf-Versteck sollte auf
seinem Schlafplatz oder Bett eingerichtet werden.
99 Berichtet von al-Bukhari, 1924-1926 und Muslim, 297.
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