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Das Buch des Fastens, Herausgegeben von: Usama Ayoub

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wie in der Zeit <strong>des</strong> Propheten.“<br />

Zakat al-fitr in Form vom Geld zahlen: In der<br />

Sunnah steht, dass sie in Form <strong>von</strong> Speisen oder den<br />

lokalen Nahrungen gezahlt werden sollte, damit sich<br />

die Armen damit ernähren und sich das Betteln am Tag<br />

<strong>des</strong> Ramadanfests ersparen. Meistens wurde den<br />

Armen die Mühe <strong>des</strong> Tragens und <strong>des</strong> Kaufens erspart<br />

und zakat al-fitr zu ihnen nach Hause gebracht. Die<br />

hanafitische Rechtsschule ist der Ansicht, zakat al-fitr in<br />

Form <strong>von</strong> Geld, Dirham oder Dinar, zahlen zu dürfen.<br />

Wem ist zakat al-fitr Pflicht: Mit zakat al-fitr<br />

verpflichtet ist der freie, zurechnungsfähige Muslim,<br />

wenn etwas <strong>von</strong> seinem Essen und dem Essen seiner<br />

Familie in der Nacht <strong>des</strong> Festes und am Festtag übrig<br />

bleibt. Daraufhin muss er für sich selber und für alle,<br />

für die er verantwortlich ist, zahlen. Wenn er es nicht<br />

kann, dann zahlt er für sich, für seine Ehegattin(en),<br />

dann für seine Sklaven, dann für seine Kinder, dann für<br />

seine Mutter, dann für seinen Vater, dann je nach der<br />

Nähe der Verwandtschaft aus seiner Familie. In dem<br />

Hadith <strong>von</strong> Ibn ‛Umar: „Der Gesandte Allahs ()<br />

erlegte dem Sklaven und dem Freien, dem Männlichen<br />

und dem Weiblichen, dem Kleinen und dem Großen<br />

unter den Muslimen Zakat al-fitr auf.“ Im Hadith <strong>von</strong><br />

Tha‘laba ibn Su‘air steht: „Ein Hohlmaß Weizen für alle<br />

zweien, den Kleinen und den Großen, den Freien und<br />

den Sklaven, den Männlichen und den Weiblichen, den<br />

Reichen und den Armen - den Reichen wird Allah<br />

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