Das Buch des Fastens, Herausgegeben von: Usama Ayoub
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wie in der Zeit <strong>des</strong> Propheten.“<br />
Zakat al-fitr in Form vom Geld zahlen: In der<br />
Sunnah steht, dass sie in Form <strong>von</strong> Speisen oder den<br />
lokalen Nahrungen gezahlt werden sollte, damit sich<br />
die Armen damit ernähren und sich das Betteln am Tag<br />
<strong>des</strong> Ramadanfests ersparen. Meistens wurde den<br />
Armen die Mühe <strong>des</strong> Tragens und <strong>des</strong> Kaufens erspart<br />
und zakat al-fitr zu ihnen nach Hause gebracht. Die<br />
hanafitische Rechtsschule ist der Ansicht, zakat al-fitr in<br />
Form <strong>von</strong> Geld, Dirham oder Dinar, zahlen zu dürfen.<br />
Wem ist zakat al-fitr Pflicht: Mit zakat al-fitr<br />
verpflichtet ist der freie, zurechnungsfähige Muslim,<br />
wenn etwas <strong>von</strong> seinem Essen und dem Essen seiner<br />
Familie in der Nacht <strong>des</strong> Festes und am Festtag übrig<br />
bleibt. Daraufhin muss er für sich selber und für alle,<br />
für die er verantwortlich ist, zahlen. Wenn er es nicht<br />
kann, dann zahlt er für sich, für seine Ehegattin(en),<br />
dann für seine Sklaven, dann für seine Kinder, dann für<br />
seine Mutter, dann für seinen Vater, dann je nach der<br />
Nähe der Verwandtschaft aus seiner Familie. In dem<br />
Hadith <strong>von</strong> Ibn ‛Umar: „Der Gesandte Allahs ()<br />
erlegte dem Sklaven und dem Freien, dem Männlichen<br />
und dem Weiblichen, dem Kleinen und dem Großen<br />
unter den Muslimen Zakat al-fitr auf.“ Im Hadith <strong>von</strong><br />
Tha‘laba ibn Su‘air steht: „Ein Hohlmaß Weizen für alle<br />
zweien, den Kleinen und den Großen, den Freien und<br />
den Sklaven, den Männlichen und den Weiblichen, den<br />
Reichen und den Armen - den Reichen wird Allah<br />
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