Das Buch des Fastens, Herausgegeben von: Usama Ayoub

dass es euch etwas (In einem anderen Hadith steht anstatt
von „etwas“ „ein Übel“) ins Herz wirft.“ (Damit ist
gemeint: „dass er eure Herzen beeinträchtigt.“ (Anm. d.
Übers.))
Al-Hafidh ibn Hajar zog die folgenden Lehren aus den
angeführten Hadith: „Dem I‛tikaf-Verrichtenden sind
gewöhnliche Sachen erlaubt wie die Begleitung seines
Besuchers und das Besorgtsein um ihn, das Reden mit
Menschen, das Alleinsein des I‛tikaf-Verrichtenden und,
dass ihn seine Frau besucht.“
Abdurrazzaaq überlieferte über Ali: „Wer I‛tikaf
verrichtet, darf weder quatschen noch beschimpfen. Er
muss die Freitagspredigt hören und das Totengebet
verrichten. Und wenn er seine Familie mit etwas
beauftragen will, dann soll es im Stehen und nicht im
Sitzen tun.“
Was das Qur‘an-Unterrichten, das Lehren vom
Wissen, dessen Lernen, die Diskussionen mit den
Gelehrten, das Sitzen mit ihnen und das Aufschreiben
von Hadithen anbelangt, darin sind die Gelehrten
verschiedener Ansichten. Imam Ahmad war der
Ansicht, dass all diese Taten unerwünscht wären, weil
der Prophet () in seinem I‛tikaf nichts als seine eigenen
Gottesdienste verrichtete.“
Eine Gruppe darf gemeinsam al-I‛tikaf in der
Moschee machen. Der Prophet () verrichtete al-I‛tikaf
zusammen mit seinen Frauen, so dass die eine von
ihnen istihadha hatte und das Blut sah, während sie in
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