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Aus diversen Studien über den Kauf von Sex durch Männer ist bekannt, dass es verschiedene Freiertypen<br />
gibt. Eine Kategorisierung ist zum Beispiel über die Art des Sexkaufs möglich, und zwar sowohl<br />
in Bezug auf die Frequenz, mit der Sex gekauft wird (sporadisch oder regelmässig) wie auch in Bezug<br />
auf das Verhältnis zur Prostituierten (z. B. Zufallsbekanntschaft, Stammfreier oder sogenannte Sugar<br />
Daddies, d.h. Freier, die das ganze Leben einer Prostituierten finanzieren und ihre Dienste exklusiv für<br />
sich kaufen). 146 Möglich wäre auch eine Kategorisierung über die finanziellen Möglichkeiten der<br />
Freier.<br />
4.10.1.2 Voraussetzungen für den Besuch bei einer Prostituierten 147<br />
Damit es überhaupt zu einem ersten Besuch bei einer Prostituierten kommt, braucht es – abgesehen<br />
vom Wunsch dazu – drei Voraussetzungen: Zeit, Geld und eine Infrastruktur. Der zeitliche Aspekt ist<br />
vor allem für Freier, die in einer Paarbeziehung leben, von grosser Bedeutung. Oft wird der Kauf von<br />
Sex vor der Partnerin verheimlicht, was längerfristig psychisch sehr belastend sein kann. Die finanzielle<br />
Dimension wird sodann nicht nur vom Vermögen des Freiers geprägt, sondern auch vom Preisniveau<br />
in der Prostitution sowie von der individuellen Nachfragedynamik der Männer. Im untersten Segment<br />
der Prostitution, dem Drogenstrich, ist die Marktmacht der Frauen am geringsten. Sie tragen deshalb<br />
das grösste Risiko, von den Freiern sexuell und ökonomisch ausgebeutet zu werden. Die Infrastruktur<br />
als dritte Voraussetzung stellt hingegen kaum eine Hürde dar, weil es nicht nur in Städten,<br />
sondern auch in ländlichen Gebieten genügend Lokalitäten gibt.<br />
Die gesellschaftliche Einstellung kann ebenfalls eine wichtige Rolle spielen bezüglich der Nachfrage<br />
nach Prostitution. Dazu gehören die Existenz folgender Meinungen oder Wahrnehmungen in der Gesellschaft:<br />
1. Der Besuch bei der Prostituierten ist ein standardbiographisches Element männlicher Lebenswelt:<br />
Unter Männern wird es als „normal“ bezeichnet, eine Prostituierte aufzusuchen, weil der<br />
Mann seinen biologisch begründeten Sexualtrieb periodisch entladen können müsse. Die Prostitution<br />
wird demzufolge als legitime „Spieloption“ für Männer wahrgenommen.<br />
2. Wenn man etwas bezahlt, so ist es in Ordnung: Die sexuelle Dienstleistung wird gedanklich zu<br />
einer „normalen“ Ware, also zu einem Konsumgut transformiert. Damit wird der Sexkauf der<br />
kapitalistischen Tauschlogik unterworfen, mit der man im Alltag vertraut ist.<br />
3. Prostitution ist eine mystische Subkultur: Prostitution übt für viele Männer eine magische Anziehungskraft<br />
aus. Sie sehen den Prostitutionsbereich als eine Art „omnipotenter Kosmos männlicher<br />
sexueller Wunscherfüllungen“. Denn hier ist Sex auch mit ansonsten unerreichbaren<br />
Frauen in jeglicher Form zu haben.<br />
4. Es gibt „Heilige“ und „Huren“ unter den Frauen: Der weibliche Geschlechterraum wird bei<br />
dieser Überlegung gespalten. Es resultiert eine doppelte Moral, indem ein männlich dominiertes,<br />
staatliches Kontroll- und Disziplinarregime einerseits unerbittlich die Prostitution bekämpft<br />
und Männern gleichzeitig ungehindert Zugriff auf die „verachteten“ Prostituierten verschafft.<br />
Speziell zu erwähnen ist in diesem Zusammenhang auch die Haltung der Gesellschaft zur Bezahlung<br />
für sexuelle Dienstleistungen, wenn diese gegenüber bestimmten Personengruppen erbracht wird.<br />
Dazu gehört etwa die Arbeit von „Berührerinnen“ bei behinderten Menschen oder der Besuch von Sexualbegleiterinnen<br />
in Altersheimen. 148<br />
jedoch nicht zugenommen (Hearing der Expertengruppe Hilber mit der Beratungsstelle Don Juan vom 7. Januar 2014 (Herr Peter Briggeler)).<br />
146<br />
Sanders/O’Neill/Pitcher, S. 78 ff.<br />
147<br />
Soweit nicht anders vermerkt: Gerheim, S. 40 ff.<br />
148<br />
Altersheime öffnen Türen für Sexualbegleiterinnen, in 20 Minuten vom 3. Mai 2014 auf<br />
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