Die Typen der Meditation in China - mathias-zdarsky.de

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schon bei der taoistischen Meditation bemerkten, dass die chinesische
Ärztekunst und ebenso alle Yoga-Übungen den Sitz der Lebenskraft
im Innern des Unterleibes suchen2 15 . Auch die Bezeichnung des Un-
terleibs als "Meer des Odems" lernten wir dabei kennen.
Nun wird der ganze Unterleib medizinisch in drei Gegenden zerlegt:
• die oberste Abteilung etwa in Magenhöhe;
• die mittlere etwa in Nabelhöhe;
• die untere etwa in Blasenhöhe;
in allen dreien wirkt der "Odem" (Ki) besonders stark.
Endlich ist noch zu sagen, dass der Speichel von der chinesischen
Ärztekunst geradezu als eine Verdichtung des Odems
angesehen und hoch geschätzt wird.
Die Yoga-Übung des "Kreisenlassens des Odems" (Jun Ki) besteht nun
in folgendem 16 :
• man wölbt die Zunge nach oben, so dass sie den Gaumen
berührt2 17 ;
• dann kitzelt man mit der Zunge leicht den Gaumen, und es
wird eine starke Speichelabsonderung stattfinden;
• diesen verschluckt man, bis man etwa einen Mundvoll hervorgebracht
und hinuntergeschluckt hat;
• die Speichelmasse ist also jetzt im Magen, und da sie als
verdichteter Odem gilt, so wird der oberen Abteilung des
"Meeres des Odems" eine ganz besondere Stärkung zuteil;
• wenn man die Bauchwand von außen betastet, muss man
den Speichel so etwa wie eine feste, aber elastische Kugel
durch dessen eigene Stärke zu besiegen, für edler als das Schwertfechten. Aber
wie viel edler ist noch die Kunst des "Urprinzip-Kämpfers" in CHINA!
15
Und zwar genau in der Mitte des Innern, etwa in Nabelhöhe (genauer: ,,1 Zoll,
3 Strich tiefer als der Nabel").
16
Nach mündlicher Mitteilung von Herrn W. Y. TING.
17
DIESE ZUNGENHALTUNG IST SOWOHL DEN TAOISTEN WIE DEN Buddhisten bei der Meditation
sehr wohl bekannt. Jedoch wird die Zunge ganz ruhig gehalten. Diese Lage
hilft u. a., bei der Rücksendung des "Flusses des Odems" zum Lebenszentrum (in
der taoistischen Meditation) die Zerteilung des Flusses zu vermeiden.