Die Typen der Meditation in China - mathias-zdarsky.de

lyse.
Lächelnd und zugleich ernst mahnend sagt LAU DSI (Ode 81):
" Weiser ist ungelehrt,
Gelehrter ist unweise. "
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Ist es nicht so, dass wir Abendländer in der neueren Entwicklung die
Wissenschaft als unsere Domäne, ja als Kennzeichen unseres Geistes
ausgebildet haben, der Osten aber bis in unsere Tage eine Heimstätte
der Weisheit gewesen ist?
Und ist nicht der Weise doch zugleich in einem unendlich tieferen Sinn
der Wissende?
Erscheinen nicht untergöttlicher Titanensinn und Tragik des selbstbe-
wussten westlichen Menschen von einer höheren, allumfassenden
Warte aus letztlich unwesentlich, als fehlleitend oder vordergründig?
Und doch hat es auch bei uns im Westen zu allen Zeiten - meist im
Schutze der Religionen - wahre Weisheit gegeben.
Und so kann uns denn Beschäftigung mit der Weisheit und
der Meditationserfahrung CHINAS - und nur das kann der
menschliche Sinn einer solchen Beschäftigung sein! - vielleicht
dazu führen, die Tiefen unserer abendländischen
Menschlichkeit besser zu verstehen. und uns wieder zu den
Quellen unserer Weisheit leiten.
Die Bedeutsamkeit solcher Weisheit wird uns erst recht eindringlich,
wenn wir uns vor Augen führen, dass das Leben in solcher Tiefen-
schau oder vielmehr von ihr her notwendigerweise ein neues seeli-
sches Gefälle verursacht, eine völlige Verwandlung des Menschen, die
im wesentlichen als das Werden einer neuen sittlichen Persönlichkeit
ihren Ausdruck findet.