Die Typen der Meditation in China - mathias-zdarsky.de

II. KONFUZIANISMUS UND MEDITATION
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Der KONFUZIANISMUS bringt in meditativer Hinsicht, obwohl zutiefst in
der Idee des Tao verankert, am wenigsten Aufschlüsse. Kein Wunder!
• Ist doch die Blickrichtung der ihn tragenden "Literaten"-
Schicht wesentlich den mehr praktischen Problemen, wie der
ethischen Gesinnung, der Familien- und Staatsmoral, zugewandt.
• Ist doch das tatsächliche Ideal der Betätigung des konfuzianischen
Edlen immer der Beamte - mit seinen gewiss hohen
Aufgaben und seiner großen Verantwortung - gewesen.
Aber eine durch Jahrhunderte entwickelte, überlieferte und durchge-
bildete psychologische Erfahrung kann man diesem sonst vielfach so
tüchtigen Stande nicht nachrühmen. Spezialisten auf diesem Gebiet
sind überall zunächst einmal die Priesterkasten, die mit der Seelenlei-
tung ihres Nachwuchses oder der Laienwelt betraut sind.
Eine solche psychologische Überlieferung besaß eigentlich nur
der buddhistische Klerus, dann aber auch die taoistischen Eremitengemeinschaften
und die Klöster.
Damit soll jedoch dem KONFUZIANISMUS nicht abgestritten werden, dass
auch in ihm von vornherein der bedeutsame Zug zur innerlichen Um-
wandlung des Seelenlebens, wenn auch mehr ethischer Art, angelegt
ist.
Sagt doch schon DSENG DSI, ein Schüler des KONFUZIUS (Lun
Yü I, 4):
"Täglich prüfe ich mich selbst dreifach: War ich in der Tätigkeit
für andere nicht treu? War ich im Verkehr mit Freunden
nicht zuverlässig? Habe ich bei der Überlieferung (der Lehre
sie selber) nicht ausgeübt?"
Sicherlich ist in dieser Art täglicher "Gewissenserforschung" Bewusst-