Die Typen der Meditation in China - mathias-zdarsky.de
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<strong>de</strong>n erhabensten, und e<strong>in</strong>e wun<strong><strong>de</strong>r</strong>bar fe<strong>in</strong>e Seelenkenntnis offenbart<br />
sich <strong>in</strong> allen Anweisungen und Ratschlägen <strong><strong>de</strong>r</strong> durch die Jahrhun<strong><strong>de</strong>r</strong>-<br />
te überlieferten und vervollkommneten <strong>Meditation</strong>stechnik.<br />
Hier s<strong>in</strong>d die religiösen Mystiker <strong>in</strong> ihrem Wesenselement, hier auch<br />
die geistesklaren Philosophen genialer Tiefenschau.<br />
Hatte doch BUDDHA selbst die <strong>Meditation</strong> als notwendige Stufe<br />
auf <strong>de</strong>m viergliedrigen Heilspfa<strong>de</strong> erklärt, als das unerlässliche<br />
Mittel zur Erlangung <strong><strong>de</strong>r</strong> erlösen<strong>de</strong>n Erkenntnis.<br />
Ist <strong><strong>de</strong>r</strong> Mensch durch "Zucht" gere<strong>in</strong>igt, so bereitet er sich durch "Me-<br />
ditation" auf die Erlangung <strong><strong>de</strong>r</strong> "Erkenntnis" vor, und diese endlich<br />
br<strong>in</strong>gt ihm die "Befreiung", die Erlösung.<br />
Genau wer<strong>de</strong>n von BUDDHA die verschie<strong>de</strong>nen Stufen <strong><strong>de</strong>r</strong> Versenkung<br />
unterschie<strong>de</strong>n und beschrieben, und als Themen <strong><strong>de</strong>r</strong> Betrachtung f<strong>in</strong>-<br />
<strong>de</strong>n wir vorzüglich die verschie<strong>de</strong>nen Wahrheiten, die BUDDHA lehrt,<br />
aber auch "Anmutungen" 19 erhabener Gefühle s<strong>in</strong>d Gegenstand <strong><strong>de</strong>r</strong><br />
<strong>Meditation</strong>, ja auch - wohl nicht von BUDDHA selbst herrührend - die<br />
Stufen <strong><strong>de</strong>r</strong> fortschreiten<strong>de</strong>n Abstraktion <strong>de</strong>s Vorstellens 20 .<br />
Im Pali-Kanon f<strong>in</strong><strong>de</strong>n wir aber auch bereits e<strong>in</strong>e systematisch ange-<br />
ordnete Kette von <strong>Meditation</strong>en, also Exerzitien, die wie <strong><strong>de</strong>r</strong> Heilspfad<br />
selber im Vierer-Rhythmus schw<strong>in</strong>gt 21 .<br />
<strong>Die</strong>s Exerzitienbüchle<strong>in</strong> f<strong>in</strong><strong>de</strong>n wir sogar zweimal im Kanon, nämlich<br />
e<strong>in</strong>mal <strong>in</strong> <strong><strong>de</strong>r</strong> Längeren Sammlung <strong><strong>de</strong>r</strong> Lehrre<strong>de</strong>n Buddhas (Nr. 22)<br />
19 Um diesen Ausdruck westlicher <strong>Meditation</strong>stechnik zu verwen<strong>de</strong>n.<br />
20 Vergleiche die sehr <strong>in</strong>struktive Abhandlung von FRIEDRICH HEILER: "<strong>Die</strong> buddhistische<br />
Versenkung", 2. Auflage, bei ERNST REINHARDT, München 1922.<br />
21 Dabei sei darauf h<strong>in</strong>gewiesen, dass im Westen die Exerzitien <strong>de</strong>s IGNATIUS V.<br />
LOYOLA ebenfalls im Vierer-Rhythmus schw<strong>in</strong>gen, <strong>de</strong>n man <strong>in</strong> Annäherung an die<br />
neuplatonischen Ausdrücke bezeichnen kann als: Re<strong>in</strong>igung, Erleuchtung, Heiligung,<br />
Vere<strong>in</strong>igung.