Die Typen der Meditation in China - mathias-zdarsky.de
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Übergewicht".<br />
51<br />
Es gleicht e<strong>in</strong>em großen Balken, <strong>de</strong>ssen En<strong>de</strong>n (oben und unten) zu<br />
schwach s<strong>in</strong>d. "Der Firstbalken (das Symbol <strong>de</strong>s Urpr<strong>in</strong>zips) biegt sich<br />
durch."<br />
Das ist ke<strong>in</strong> Dauerzustand. Hier drängt alles zur Verän<strong><strong>de</strong>r</strong>ung.<br />
Das ist das Zeichen <strong>de</strong>s Umschwungs auf <strong>de</strong>m Wege<br />
<strong>de</strong>s Menschen, er wird <strong>in</strong> die Dynamik <strong>de</strong>s Urpr<strong>in</strong>zips h<strong>in</strong>e<strong>in</strong>gerissen<br />
zu neuem, nunmehr zwanglosem Wirken.<br />
Entsprechend <strong>de</strong>n Zeichen gibt das <strong>Meditation</strong>sbild e<strong>in</strong>en weißen Kreis<br />
außen - gleich <strong>de</strong>n schwachen En<strong>de</strong>n <strong>de</strong>s Firstbalkens -, <strong>in</strong> <strong><strong>de</strong>r</strong> Mitte<br />
aber ist <strong><strong>de</strong>r</strong> kräftige schwarze Kern:<br />
"Inmitten <strong>de</strong>s Nichts gibts e<strong>in</strong>en Weg, <strong><strong>de</strong>r</strong> trennt vom weltlichen<br />
Staube!"<br />
IV. Stufe: Ankunft <strong>in</strong> Vere<strong>in</strong>igung 27 .<br />
"S<strong>in</strong>d bei<strong>de</strong> Schwerter gekreuzt, so sollten sie nicht getrennt<br />
wer<strong>de</strong>n. Der Starkarmige ist wie <strong><strong>de</strong>r</strong> Lotos im Feuer,<br />
Als ob er selbst hat <strong>de</strong>n Willen, <strong><strong>de</strong>r</strong> zum Himmel emporstößt."<br />
"IV. Stufe: Ankunft <strong>in</strong> Vere<strong>in</strong>igung."<br />
Auf <strong><strong>de</strong>r</strong> tiefsten Stufe <strong><strong>de</strong>r</strong> Ver<strong>in</strong>nerlichung hatte <strong><strong>de</strong>r</strong> Mensch die Verei-<br />
nigung mit <strong>de</strong>m Urpr<strong>in</strong>zip <strong>de</strong>s Weltgeschehens, mit <strong>de</strong>m Dharma, als<br />
<strong>de</strong>m e<strong>in</strong>zig Wirklichen und Wesentlichen erlebt und wird nun gewis-<br />
sermaßen wie<strong><strong>de</strong>r</strong> <strong>in</strong> die Welt <strong><strong>de</strong>r</strong> Ersche<strong>in</strong>ungen zu neuem Wirken<br />
h<strong>in</strong>ausgeschleu<strong><strong>de</strong>r</strong>t. Der Schüler ist nun e<strong>in</strong> Bodhisattva höchsten<br />
Ranges gewor<strong>de</strong>n, er pflegt <strong>de</strong>n ganzen Tag se<strong>in</strong>en Wan<strong>de</strong>l und se<strong>in</strong>e<br />
Vorstellungen durch <strong>Meditation</strong>, er wirkt die ganze Nacht, aber ist<br />
27 Später sagte man: Ankunft, nämlich Rückkehr, <strong>in</strong> Beson<strong><strong>de</strong>r</strong>ung.