Die Typen der Meditation in China - mathias-zdarsky.de

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Dadurch entsteht ein Neues, eine Seelenform, die bisher nicht so da
war, oder, wie wir auch sagen können, eine Verwandlung oder Über-
formung der Seele findet statt.
Als Gegensatz zu dieser bildmäßigen Schau möchte ich - aus
Raumgründen - unter Verzicht auf Vorführung von Meditationsbeispielen
mit Themen aus dem YOGA, aus den Riten und
den philosophisch-dogmatischen Sätzen ein Beispiel aus der
Meditationssekte anführen - eine Anekdote, deren entscheidende
Meditationsstelle bildlose Worte sind:
Der fünfte Patriarch hat seinem Schüler HUI NENG den "Buddha-Geist"
übertragen, d. h. er hat ihm zur vollen Schau der letzten Wahrheit
verholfen und ihm auch die äußeren Zeichen des Patriarchates - Ge-
wand und Almosenschale BUDDHAS - übergeben und ihn dann wegge-
schickt.
Der Scholar SCHEN SIU ist eifersüchtig und setzt dem HUI NENG nach.
Als er HUI NENG eingeholt hatte, warf dieser Gewand und Schale auf
einen Felsen hin und rief:
"Der Mantel versinnbildlicht den Glauben, kannst Du ihn mit
Gewalt erstreiten?"
Er lag nämlich inmitten von Gestrüpp versteckt.
SCHEN SIU kam herzu und wollte ihn aufheben, aber er bewegte sich
nicht. Da tritt eine plötzliche Sinneswandlung bei dem neidischen Ver-
folger ein, und er ruft:
"Heiliger! Ich bin des Dharma (der letzten Wahrheit) wegen
gekommen und nicht des Gewandes wegen!"
Da kam HUI NENG hervor und setzte sich auf eine Felsplatte.
SCHEN SIU begrüßte ihn durch Stirnaufschlag und sagte:
"Bitte, Heiliger, lehre mich den Dharma!"