Die Typen der Meditation in China - mathias-zdarsky.de

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das Wesentliche die Besonderung
das Wirkliche die Wirkung
das Herrschende das Untergebene
die Leerheit das Gestaltete
das Wahre das Vordergründige
das Ding an sich die Erscheinung
schwarz weiß
(weil ganzstrichig) (weil in der Mitte hell unterbrochen)
Er nimmt nun das Trigramm des Leuchtenden (Li, Striche: Yang-Yin-
Yang) das auf diesem Wege der Erleuchtung das Gegebene ist, denn
es bedeutet die Seele in ihrer Verklärung, die Yang-Striche des Himm-
lischen sind herausgetreten aus dem Yin-Strich des Körperlichen.
Zwischen den starken Strichen außen ist in der Mitte der unterbrochene
Strich wie ein leerer Raum, dadurch werden die
Außenstriche hell.
Das ist wie eine Flamme, die in der Mitte auch leer ist und außen ge-
schlossen ihre Stärke und ihren Glanz zeigt. Die Flamme aber zeigt
symbolisch ihr himmlisches Wesen, dadurch dass sie zwar durch Irdi-
sches bedingt ist, von dem sie sich nährt - so haftet der Heilige am
Rechten -, aber dass sie zum Himmel lodert und alles um sich hell
macht.
Der Patriarch nimmt nun das Zeichen des Leuchtenden in seiner
höchsten Verstärkung, das ist das Hexagramm des verstärkten Leuch-
tenden (Nr. 30, Striche: Yang-Yin-Yang, Yang-Yin-Yang)
Das ist das wahre Abbild des Weisen, d. h. des durch das
Feuer der Erleuchtung selber Licht Gewordenen. Er strahlt in
seiner Vollendung - ohne sich zu bemühen das Licht aus wie
die Sonne und erleuchtet die vier Weltgegenden.